第242章 《兰亭序》（下）

第242章 《兰亭序》（下）

智永少年出家，酷爱书法，对祖上王羲之、王献之的书法极为钦佩，决心将祖传书法再现风华。

他练习书法极为刻苦，在永欣寺时，就曾盖一座小楼专做练字，誓言“书不成，不下此楼”。

就在这座冷冷清清的小楼里，智永如痴如醉的运笔挥毫。

经三十年之功，智永的书法名气也越来越大，《真书千字文》系智永的代表书作，历代评价颇高。

智永年百乃终，逝前，他将《兰亭集序》传给弟子辨才和尚。

辨才和尚也对书法很有研究，他知道《兰亭集序》的价值。

遂将它珍藏在了卧室梁上特意凿好的一个洞内。

当李世民得闻《兰亭集序》在辨才和尚处，兴奋不已。

多次遣人索取。

可辨才和尚始终推说不知真迹下落。

李世民看硬要不成，只得改为智取。

那时李世民派监察御史萧翼装扮成书生模样，与辨才接近，寻机取得《兰亭集序》。

萧翼对书法也颇有研究，与辨才和尚相谈甚欢。

待两人关系密切后，萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辨才和尚欣赏。

辨才看后，不以为然的说：“真倒是真的，但不是好的，我有一本真迹，那才是王羲之真正的传世之宝。”

萧翼不动声色地问是什么帖子，辨才犹豫再三，才神秘地告诉他是《兰亭集序》真迹。

萧翼故言不信，说此帖早已轶失，怎么可能在你这里呢？

辨才见其甚疑，一时起兴，就从屋梁洞内取出兰亭真迹予萧翼赏鉴。

萧翼仔细察看了一番，果为真迹。

只见他脸色一变，迅即将其纳入袖中，同时向辨才出示太宗“诏书”。

辨才此时方知上当，但悔之已迟。

由此，这传世名帖，终于到了李世民手中。

梦寐以求的东西到手，李世民高兴得不得了。

敕令侍奉宫内的拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛真等四人，各拓数本，赏赐给皇太子及诸位王子和近臣。

此外，还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手临本传世。

唐太宗死后，《兰亭序》的真迹就从世间消失了。

只有唐代的摹本流传至今。

很多历史学家由此推断，李世民把他生前视若珍宝的传世书贴当了陪葬品，一起埋进了昭陵。

不过在五代时期，耀州节度使温韬盗了李世民的昭陵。

《新五代史-温韬传》中，对此有所记载：

上面是这么写的：“昭陵最固，韬从埏道下……床上石函中为铁匣，悉藏前世图书，钟、王笔迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传人间。”

这里说的钟、王，指的就是钟繇、王羲之的纸墨笔迹，在李世民的墓室中保存完好。

温韬将这些字画全部取走了。

但在温韬的昭陵物品清单上，并没有《兰亭序》。

此后历史上也没有《兰亭序》的任何记载。

《兰亭序》就像从华夏历史上凭空消失了一样。

有一说，是温韬在盗昭陵后，故意毁了《兰亭序》，以免招来灾殃。

还有一说，就是《兰亭序》mv最后的字幕里写的，其在武则天和唐高宗合葬的乾陵中，目前还没被挖出来——

但这种可能性其实很小。

主流学术界虽然不想承认这点。

但大部分史学家心中早有定数，知道《兰亭序》很可能已经被毁掉了。

消失在了历史长河当中。

就像传国玉玺一样，不可能再重见天日。

荆山不懂书法。

但他很想知道《兰亭序》到底在哪，以及《兰亭序》的真迹到底长什么样。

这时唱过周董的《兰亭序》。

荆山身上热浪翻滚。

自我期待感被拉到了峰值。

他自问自己这遍挑战，做的天衣无缝。