“公子久抱恙，今日才来找臣听学。”
嬴政听了，将奏章放在案上，他隐隐觉得淳于越今日来找他，是有什么不寻常的事情。
“求见寡人，所为何事？”
淳于越便把今日扶苏对他说的话一五一十的说了，一字不漏。
嬴政听了，却意犹未尽的样子。
“扶苏真的这么说吗？”
“臣不敢欺瞒陛下。”
嬴政坐在上座，捋了捋胡须，眼中的笑意渐渐消失。
扶苏让淳于越来给嬴政把这些事都给讲一通，无非就一个意思。
爸爸，我今年都十七岁了，历代的公子都是小小年纪就给拜了太子之位，儿子如今都十七岁了，还没被拜太子，这说明自己并不是那足以为王的‘圣人’，他不是天命眷顾的人。既然儿子没这本事，那儿子我也不含糊，果断就放弃这王位，我以后就想做个普通大臣，还看父亲你同不同意。
你要是同意呢，我以后就死了这条心，你要是不同意呢，那就是还想着传位给他这个儿子，那就请你给点指示吧。
“圣人之道，自有天助。他认为他不能做圣人，是因为没有天助吗。”
堂下寂寂，没有人敢回答这个。
“赵高，带扶苏来见朕。”
“唯！”
赵高走了，嬴政却对淳于越道：
“朕倒是以为，扶苏说的不错。过去学了诗书礼乐，反而束缚他自己。朕看这几日，他倒是真的想做些于国有利的实事。”
淳于越作为儒家大师，听到秦王说这样的话，不免心中失望。
嬴政又道：
“淳于卿，你教导扶苏多久了？”
“八甲子矣。”
“扶苏自学会了读书识字以后，一直就是你教导他，朕要犒赏你的苦功。这些年来，朕见你为人正直，治学严谨，礼仪之事，更是一丝不苟，扶苏能有今日的气概，和你脱不开关系。朕决定封你为大宰，就在朕的尚书台整理天下书籍。”
天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。
太宰的职责是“掌管国家的六种典籍，用来辅佐国王治理国家。”其中六种典籍是治典、教典、礼典、政典、刑典、事典，可见当时的太宰是百官之首，相当于后来的宰相或丞相。
但后来由于王室的衰落，太宰这个官职的重要性在春秋时期下降了许多，以致于被排除在三公（太师、太傅、太保）之外。东周之后太宰一职被停止使用。参见周朝官制。
在秦朝时，太宰是负责皇帝饮食以及祭祀用食物供奉的官员。
秦王政明着将淳于越升迁了，实际是把他另找了个地方打发，这意味着，公子扶苏以后不用再去听他讲学了。
对于淳于越来说，对他的调任，无疑是给他降位。离开了公子扶苏，他日后怕是更加没有机会。但是公子扶苏，他日后定然是前途无限。
想到扶苏日后有机会成为储君，淳于越倒也觉得不亏。
淳于越了解扶苏，一日为师，终身为师，扶苏不可能会忘记过去自己对他的谆谆教诲的。
而且今日之事，还是淳于越自己主动成就扶苏，否则他就得一直待在后宫里学习六艺，根本等不到秦王政对他的下一步安排。
(本章完)
本章未完，点击下一页继续阅读。