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中原腹地，有一名山，山下有秦皇之陵寝，山上有仙家之福地。
却说薄雾缭绕之中，却有一道百炼自天边而来，落于山中，化作一白袍少女，复行数十步，忽见薄雾如纱帘般分坐两旁，露出一座未挂任何牌匾的道场。少女见状，立刻穿过薄雾，走入门内，却听耳边忽然传来一个庄严肃穆的嗓音：
“你这丫头，不在峨眉修行，回骊山作甚？”
少女闻言，立刻对着声音来处行了一礼，随即苦恼道：“老师，我修行已有两千七百余年，如今却仍旧差了些火候，练神返虚之法始终未能圆满，不知何时才能渡那天劫，修成正果。”
“哦？这倒是稀奇，若我记得不错，你自一千七百年前化成人形之后，便再未遇到瓶颈，连炼气化神的门槛都一步跨过，又如何会在练神返虚上消耗如此之久？”那声音说着，就见尽头的门扉忽然打开，一个看上去年龄三十余岁，双眼却带着沧桑的道袍女子从门后走出，口中称奇，面上却无半点显露。
“弟子不知。”白衣少女摇了摇头，随即苦恼道，“弟子自化形以来，日日勤修苦练，从未有半点懈怠，但……”
“日日苦修？”道袍女子叹了口气，“你可知道这炼气之法是什么样的法门？”
“据传乃是超脱之法。”白袍少女给出了标准答案，道袍女子却是摇了摇头：
“超脱是目的，但这功法本身，却是为人族量身定做的。”
“可我听说，有不少妖族也以此法超脱啊？”白衣少女顿时紧张起来，道袍女子却是摇头：
“不是说妖族不适合，而是说没有人族之心的妖族不适合。”
说到这里，她见少女仍旧一副懵懂的样子，再次叹了口气：
“炼气之法，名为练气，实则炼心，自炼精化气开始，便要打磨意志，锤炼心神，如此方能有所成就，但你先修出大妖之境，便是以练神返虚的境界重走炼精化气与炼气化神，快则快矣，却失了心性，修行不是让你变成木雕泥塑，而是让你寻找自己想要的东西，若是无法明悟本心，虚丹自然也无法凝实。”
“师傅的意思，是要我入世？”白衣少女恍然，随即又摇了摇头，一副害怕的样子，道袍女子伸手抚摸着少女的脑袋道：
“不明人心，就算化作人形，也只是妖物，想要走人族之法，却是不成的，你终究要去这世间走上一遭的。”
“弟子谢过师尊指点。”
……
待到白衣少女离开，道袍女子却是重新回到门扉之后，对着供桌上的三尊人像点上香烛，口中却是喃喃自语道：“大哥，这佛教，真的会对白儿下手吗？”
如来是一种境界，简单来说就是通过“看破虚妄”这一行为，所能达到的境界，而这里的虚妄是主观，也就是只要能够看破主观认知（比如美丑、善恶之类由人主观定义的东西在佛教都被称为虚妄，也就是‘相’、‘色’）的狭隘性，并不被主观认知所影响，以绝对客观的角度看待万事万物，就算是如来。
所以从本质上来说，如来是啥？屁都不是，因为它是绝对客观的存在，它不会主动施加影响，因为一旦施加了，它就不是如来了，所以完全可以把如来当做是车库里的粉色喷火龙，无视就好了。
而通常所说的如来佛祖，是指作为佛教教主的释迦牟尼佛，传统洪荒中采用多宝如来作为如来佛祖，而本书中如来佛是准提，因为多宝没投胎，另外，佛教典籍中，准提被认为是如来佛祖的化身之一，所以这里反过来，以佛家纵横三世佛构架西天势力。
准提化身如来作为教主，也是现在佛、中央佛。阿弥陀佛负责统帅西方极乐净土，也就是西方佛，而他们想要让冯雪成为东方佛，也就是药师佛。
(本章完)
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