虽然目前来说几个巫族对力量的把控还算不错，但是做那种事情的时候，谁能有个轻重啊？
……一天过去了，两天过去了，三个巫族好像完全融入了人族的生活一般，巫族那边也没人过来催，三个巫族好像也完全没有自己是巫族的自觉，就好像彻底把自己当成了人族一样，说是乐不思蜀可能有点夸张，但总的说起来就好像完全是来学技术的似的。
岛已经彻底爱上了烹饪，开始研究油盐配比的问题，成天和食堂的几个人混在一起，峦则直接去了铁匠铺，跟着一群大男人撸铁，每次看她装出一副用力锻造的模样，冯雪都在担心这货一个不注意上头了，就连铁砧一起锤地里去了。
相比之下，归就显得更没有定性一些，除了帮着冯雪在营地附近开了一条足有长江那个级别的“小溪”之外，就再没有过什么多余的举动，每天要么和柴学习人族的文字和语言，要么到牲口棚里看看人族是怎么豢养牲畜的，对于繁衍后代的事情只字不提。
冯雪开始的时候还每天都关注一下，慢慢的也就习惯了下来，开始进行自己的科研项目。
别笑，他真的是在搞科研。
其实有很多东西，在原始时代都是可以搞出来的，唯一的需求就是原材料。
比如人力发电机这种玩意，实际上的原理并不困难，八十多的宅知识能够让冯雪直接从档案库里翻出石纪元这本小抄来，虽然里面为了效果很大程度上忽略了精度和纯度方面的问题，但是在洪荒人族那灵巧的双手面前，只要知道怎么做，细节反而不是问题。
最大的问题，反而就是上面说到的原材料。
就如发电机，冯雪现在只缺强磁铁和铜矿，而这两者，对于巫族似乎都不是什么问题，趁着巫族正在族里积累好感度，冯雪要赶紧把设计图赶出来，让人族跑步进入电气时代！
冯雪脑中思绪万千，手上的动作却是完全不听，木炭制作的炭笔在木板上飞速划过，一个身影却慢慢出现在了他的身后。
“骨碌碌……”
【聆听：60/25（失败）】（主角看不到）
“啥玩意？”冯雪被骰子声吓了一跳，不过还没反应过来，后脑勺上便忽然一痛……
继续说夸父，总结一下，山海经里提到的夸父有三类，一个是追日的夸父，一个是和黄帝打仗的夸父，一个是后土后代的夸父。
这其实是需要分开讨论的，第一，夸父是什么？
是个部落，是个人，还是一种动物或者事物、现象？
首先肯定有这个部落，因为他和皇帝打过架，但是部落和人不冲突，就好像尝百草的神农氏，和神农部落一样。
而且后土生信，信生夸父，这里很可能不是传统意义上的生育，而是衍生。
那么是不是说那个追日的夸父也是人或者部落呢？应该不是。因为人喝不干河水也没必要追日。当然这可能是代指别的东西，但我们换一个论据。
那就是“形似夸父”。如果这里的夸父是人，那直接说形似人、人面、人身，或者干脆说是人就行了，所以至少，这个说某个动物形似夸父的夸父，并不是人。
最后，问题来了，动物和部落冲突吗？
当然也不冲突，古代部落以动物为图腾是很常见的事情，蛇图腾，鸟图腾，鱼图腾，熊图腾都可以有，那么夸父图腾为何不能有？
最后总结，后土部落中分出了信部落，信部落又分出了夸父部落，夸父部落以夸父为图腾，夸父的样子是有着触须的肢体，头部两侧也有触须的人形生物，这种生物很常见，会在旱季会追逐太阳往西迁移，中途会在河流旁边停留。
(本章完)
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