“嘶!”

众位教授挑了挑眉。

不由得彼此点点头。

还真得是哪个行业看哪个行业的视角。

或许,很多人听到疆域音乐,下意识会觉得,这好像和阿三音乐很有点相似。

但殊不知,这样的想法,就是因为阿三这么些年,不断的宣传下,导致的大家有着这样的惯性认知。

实际上,真要“攀亲戚”,不如说,两者都是受到了波斯音乐的影响。

“在我们研究音乐的人这把,必须要根据音乐本身的体系来看,不然,人文,思想,乐理,甚至是律制,都是完全对不上的。”

“比方说,研究现代流行,或者是欧洲古典音乐,那需要在欧洲古典音乐的体系框架下来看,也是现代音乐的基本体系。”

“而要是研究咱们华夏古典音乐呢,就必须要按照华夏古典音乐的独特体系来研究,这是不一样的。”

“咱们若想要研究疆域音乐,或是阿三音乐.”

李景霖撇了撇嘴。

忍不住的吐槽了起来。

“还真就要以波斯音乐的体系去研究。”

“别看阿三们吹的像回事,真研究起学术来,谁都知道他们是怎么回事。”

“阿三音乐对世界音乐是真的很有贡献,很独特,贡献那就贡献在他们很好的发扬了波斯音乐,并且结合了很多现代,以及自己理解里的东西。”

“不过这也正常,毕竟万国造嘛!”

“.”

绷不住了。

是真的有点绷不住了。

几位教授你看看我,我看看你。

都在憋着笑。

真不能说阿三们没有历史。

还真有。

但是被征服史。

而且,三哥的历史,三哥自己没有,而是需要靠波斯,靠华夏的记载。

哦,那才有。

可无论是波斯的记载,还是华夏的记载,无论你多么中肯真实,甚至两方的记载都特么辩证统一了.

不是他们自己记的,那也不可信。

卑鄙的波斯与华夏,那一定是以傲慢的眼光矮化了我们大阿三的荣光!

反正,问就是所谓的伟大的古文明阿三,这么多年,居然没有任何一部编年体的史书,哪怕传说中都未曾听过。

当然,也有宏伟的“历史”著作,但这些“历史”著作,还得从咱们上古的湿婆神说起.

反正,跟他们的带瑛老爷是如出一辙的。

谈历史,那一定要先从咱们远古时期的上帝说起.

而对于学者们来说呢,这样的信息显然是不可考的。

可是,学者在对待历史时,甭管国外如何,国内还是需要端正态度的。

一,事实研究说话。

二,不要陷入虚无。

可在对待阿三历史上,这方面还真挺纠结的。

你说事实研究说话吧,还这没啥够硬的事实,大概就是能知道,啊,你这确实是有文明,但具体是啥样的,真不知道。

但还不能说没有历史,他还真有,真一味的否定,反而是陷入了偏见与虚无主义。

哈拉帕文明还真就存在。

只是他们真不记,现在还拿着神话乱吹。

得承认他的存在,又得反对他的吹b。

不带这么欺负人的。

那干脆直接不如不去问他们,从波斯与华夏的历史脉络中梳理。

至于他们承不承认。

算了吧,他们都这样了,你干嘛不让着点人家?

看着几位教授聊天。

高玉挠了挠头。

这怎么突然聊起阿三了。

看来,这个西域,和阿三或许是有关系的?

“你别说,西汉时期,汉武帝还真就听说过了阿三,那时候还叫身毒。”

“嗯,后来便称呼其为天竺了嘛,张骞是想过去的,只不过后来因为一些事情,不了了之。”

“唐代时期,和阿三也是有些联系的,不过,那时候阿三是一堆小国,自从玄奘法师带着地图回来以后,王玄策一个人过去,就招了一万不到的吐蕃,泥婆罗士兵,三天打穿戒日,整个天竺全都震动,送上各种奇珍异宝。”

陈教授捏了捏下巴。

“啧啧,也就是交通问题了,不然,怕不是要自古以来了。”

(本章完)

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