第3章 胜三郎

第3章 胜三郎

身为一个年轻人，十六岁的胜三郎还没惨遭社会蹂躏，棱角犹在，还抱有稚嫩的理想。

从名字就能看出来，他在家排行老三。江户时代的武士家庭实行长子继承制，长男才是全家的核心和未来，身为男性的老二老三连混吃等死的机会都没有，要么给大哥当仆役，要么就自寻出路。

之所以会这样，主要是保证家族的实力，财产不被分流。

如此制度下，出家为僧就成了大批次男、三男的第一选择，他们最想进入的就是净土真宗的寺庙。

十二世纪的时候，净土真宗的祖师亲鸾带头打破戒条，以圣德太子托梦为由，吃肉娶妻，令佛教界哗然。这种违规的做法在客观上使得净土真宗大肆扩张，在数百年间都是日本最大的佛教宗派。那个在战国时代最喜欢搞事情的一向宗，其实就是净土真宗的别称。

历史上直到明治五年发布《肉食妻带解禁令》之前，净土真宗是全日本唯一许可僧人肉食妻带的佛教教派。

胜三郎的父亲是藩里的剑术教头，从小耳闻目染，四岁便跟着父亲习武，朱子学和兵法书也读了一些。等到了十五岁，这小子已经不甘心将来给大哥当催巴儿了，也不愿出家。

他的目标是要凭借一身武艺“出仕”，最好跟父亲一样，给某位藩主当剑术教头。

当然，他的想法遭到了家人的一致反对，甚至是嘲笑。但是胜三郎不甘心啊！于是在过了十六岁生日后，他就偷偷离家出走了。

谁知在去往江户的路上，从路人口中得知了岩木山火山喷发的消息。

胜三郎虽然脾气倔，可心地还不错。他决定赶往弘前藩，看看自己是不是有机会帮受灾的地方做一点力所能及的事。

这一路倒霉透了。

他先到了江户，结果刚到就在城下町被人偷了行李财物，身上就剩了二十枚宽永通宝。还好刀没有被偷走，否则就糗大了。

虽然报了官，可要知道在这个时代的江户城南北二町内总共居住着几十万居民，而南北二町的奉行所总共才有五十名与力和二百名同心。虽说幕府还招募了不少“御用闻”--古代的协警，可不掏钱谁拿你当回事啊。

丢失的财物一时半会也找不回来，他便寄居在一家武道馆给人打工谋生。等好不容易凑够去弘前藩的路费，三个月过去了。期间奉行所的同心只找到了胜三郎被偷几件衣服；至于被偷的钱，那是想都不要想了。

胜三郎一看那衣服就不是自己的，他明白这是随便找了些衣服来搪塞自己。可又能怎么办？将军大人的眼皮子底下，人家奉行所至少还装模作样的办事。

时间到了七月上旬，江户以西三百里的浅间山火山爆发。浅间山北麓五十五个村庄受灾，其中有几个村子全部被毁。

当时天空中刮着偏西风，于是火山灰便飞向东方及东南方向，就连相距甚远的江户也落下了一寸厚的灰尘。

火山灰飘来的时候，各家粮铺的米价顿时飙升，城下百姓怨声四起。

胜三郎打工的武道馆馆主也很同情他，就劝他赶紧回近江，还赠送了一些盘缠。

都到了这种情况，按说胜三郎要是一般人，也就赶紧回家了，可胜三郎是谁，他是有远大的目标的人啊。偏执的劲头上来，任谁劝也白搭。

于是，这小子踏上了前往弘前藩的旅程。

胜三郎不知道的是，津轻家所统治下的弘前藩，已经大乱。

当年三月份的岩木山火山爆发之后，四处的求援使者纷纷来到弘前城，于是津轻家的家主津轻信宁也向江户的德川幕府派出信使急报。

话说津轻家统治下的弘前藩本来就不富裕。津轻家原本是南部氏的家臣，趁着南部氏内部混乱才独立起来；桃山时代，关白秀吉承认津轻氏为大名，领地收入才共有4万7千石；等到了德川幕府时代，石高数不变，可谓穷的一逼。

津轻家还到处借贷呢，根本无力自行赈灾。而江户幕府这边，身为老中的田沼意次因为上一年“山背风”而带来的各地灾情，已经被搞得焦头烂额。

于是，幕府告诉信使，积粮自守。说白了就是将军这里顾不上你们了，自己管自己吧。

就是在这种背景下，赵新带着作为仆人的利吉志乃夫妻，以及几十个路上救助后愿意投靠的饥民，在一路向南走的途中，遇到了晕倒在路旁的胜三郎。

这回他的刀是真丢了！

自从遇到赵新后的十几天来，利吉愈发觉得自己带着老婆一起投靠赵新是无比正确的选择。

他们一路南行的途中，看到很多逃难的农民大批的倒毙在路旁。有饿死的，也有因天气寒冷被冻死的，大多是老人、女人和孩子，成年男人也有。

只有利吉这些人，在赵新的带领下，一路不愁，每天都能煮粥充饥，偶尔赵新还让志乃做顿大米饭吃。

如果只是这些也还罢了，在利吉两口子眼中，赵新大人就是个神！

他们曾亲眼看到赵新大人每次都是转到大树后“做法”，很快，一箱用那种透明袋子装着的大米就出现在地上，还有盐、酱油和各种美味的腌肉和咸菜。

这让利吉惊讶的下巴几乎掉在地上！他和志乃决定一定要替赵新大人保守这个秘密。

身为神的仆人，利吉和志乃觉得自己和旁人是不同的，结果就是粥能比别人多喝一碗，腌肉能多吃两片。

虽然逃难的团队已经扩充到三十多人，但伺候赵新和分发口粮的事一直被利吉和志乃紧紧掌控着，绝不允许他人插手。