李自成、罗汝才、纳敏夫均无异议。张献忠这个办法简直是匪夷所思，自打有皇帝这个职业开始，哪有皇帝是这样选出来的。但是除了打一仗，恐怕也就只有这个办法了。天子兵强马壮者为之，那么，怎么证明你兵强马壮呢？要是不开战，那也只有这种办法最公平了。
罗汝才说：“选出个皇帝容易，但选出皇帝之后，其余三个人怎么办，那就很麻烦了。”纳敏夫笑道：“我倒是不麻烦，料来这个皇帝我也选不上，到时候我把陕西舍了，还当我的总可汗去。”
这件问早晚题能解决，但不是现在能解决的。张献忠这个主意要多扯淡有多扯淡，但是想在乱世之后最强的几个军阀中和平地弄出一个皇帝来，这事不本来就是扯淡吗。要么打一仗，要么就得用扯淡的办法。至于扯淡之后的处理方案会不会更加扯淡，只有到时候再说了。
开封城内的骚动，城外的人是知道的，但是他们没有动，即便四大反王都知道一定会有人在这场乱局中死去，他们也依然谁都没动。他们要给崇祯充足的表演时间，将明朝仅存的一点威望抹去。
张献忠说：“在南京这些天，俺老张也曾读书，南京皇宫里，存着朱元璋写的《大诰》，俺本以为他是个英雄，谁知读了才知，也是个混账驴球子。”
张献忠从侍从手上接过书来，翻到夹着书签的一页：“且如元政不纲，天将更其运祚，而愚民好作乱者兴焉。初本数人，其余愚者闻此风而思为之合，共谋倡乱。是等之家，吾亲目睹。当元承平时，田园宅舍，桑枣榆槐，六畜俱备，衣粮不乏。老者，孝子顺孙尊奉于堂，壮者继父交子往之道，睦四邻而和亲亲，余无忧也。虽至贫者，尽其家之所有，贫有贫乐。纵然所供不足，或遇雨水愆期，虫蝗并作，并淫雨涝而不收，饥馑并臻，间有缺食而死者，终非兵刃之死。设使被兵所逼，仓惶投崖趋火赴渊而殁，观其窘于衣食而死者，岂不优游自尽者乎！”
张献忠说：“我过去和杨嗣昌打仗的时候，听人说杨嗣昌作过一首诗，其中有一句是说我们‘不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂’。后来我收降了不少杨嗣昌身边的人，他们说杨嗣昌并未说过这句话，后来看了这本书才知道，原来这可不是区区杨嗣昌能说出来的话，是大明太祖皇帝的宝训。”
李自成说：“我在凤阳的时候，见过朱元璋给他父母立的碑。那上面说郭子兴是‘雄者跳梁’，他朱元璋父母被元朝暴政逼死，他在给父母立碑的时候却以‘元纲不振’四字轻轻带过，然后一个劲地骂红巾军，连‘元兵讨罪’这么没有廉耻的词都用上了。”
李自成、张献忠、罗汝才三人，刚造反的时候都很崇敬朱元璋，可是随着读的书越来越多，原本的崇敬都化作了厌憎。
罗汝才叹道：“成王败寇啊。不知要是我们四个火并起来，赢的那个会怎么说其他人。”李自成说：“倒也好办，找个明朝降官背锅，说是误中他人奸计，错杀兄弟。”
张献忠和罗汝才都笑了起来，但纳敏夫却觉得这个剧情听起来似乎有些耳熟。不过还好，“误以为曹帅和左良玉勾结”总比“代大元消灭反贼”强得多了。
罗汝才说：“今日我们便做个约定，无论谁做皇帝，其余三人，还有王左挂、横天一字王、紫金梁、高闯王四位的身后名声，都不能有丝毫污损。”李自成说：“这件事现在就可以办，等赶走了朱由检，便可为他们四位立庙。唉，可惜不沾泥，也是一位豪杰，怎奈其志不坚，有始无终。”
张献忠说：“我这个办法，是荒唐了些，说不定我们四人日后还要兵戎相见，但我信得过大家，都是光明磊落的好汉子，不会靠污蔑兄弟去捧财主们的臭脚！赶走朱由检，灭了皇太极，之后谁亡谁存，皆凭天数！”
好些之前没参与决策的人，都从这些话里听出了奇怪之处，赶走朱由检？
白水王二、王子顺、王左挂三人的身份多有争议，小说中为了行文方便，直接默认他们是同一个人。
(本章完)
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