几盏醒酒茶后，青鸾公主酒劲儿消除，整个人精神起来。
见此，白复将自己临摹的一幅长卷摊开在桌上。
画中八十七位神仙从天而降，脚踏五彩祥云，列队御风而行，秩序井然，仪容肃穆，像去赶赴蟠桃盛会。整幅画气势恢宏，气象磅礴，而细节一丝不苟。
画中神仙造型优美、神态各异，旌幡明器、冠带环佩，鲜活分明，让观者忘形迷醉。
白复道：“此画作以神仙的长袖飘带、衣纹皱褶、玲珑环佩、旌旗流苏等墨线，交错回旋，展示行走的动势，传递出神仙们各自不同的性情，犹如编钟、琵琶、琴、萧等诸多乐器的交响，在仙空中悠扬。
这一点与公孙大娘的剑舞如出一辙。所不同的是，公孙大娘的剑舞需要器乐伴奏，而吴道子的画中，静中有动，饱含音律。”
白复指着其中一位神仙道：“这位神仙的笔法勾勒，线条灵动悠长。可以看出，吴道子落笔自信，运笔无一丝一毫的迟疑犹豫，更绝少失误。
而且其笔速极快，如行云流水，浑然天成。
每一丝笔画，增一分太长，减一分太短。人物的神态，衣袂飘动，饰物的重量，风力的大小无一不严丝合缝。
如果把作画比作出剑，只有顶级的剑手才能把握得如此精准。”
说道此处，白复剑意上涌，游走全身，不可遏制。
自从右手拇指被永王李麟割掉后，白复几乎再没用过剑。离开了拇指控剑，剑招中的很多精微玄妙的变化都施展不出。一旦遇敌，险象环生。
这几日，白复尝试用左手临摹壁画，刚开始极其生疏，慢慢渐入佳境，到今天方能做到心念如一，如右手般灵活，圆融流利。
白复向青鸾公主借过佩剑，沉吟许久，迟迟没有出手。
白复深深吸了口气，一剑刺出，如金蛇掣电，剑尖削过桌案燃香头。
白复手腕一抖，挽出七朵剑，正是那一剑“峨眉七出”！
白复出剑，时而雷霆万钧，如激流旋涡，耾耾轰鸣，激飏熛怒；时而轻盈灵动，如风穿竹林，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上；时而迅捷如电，如天幕闪电，冲孔动楗，眴焕粲烂。
茶室不大，白复以脚步画圆，腾挪躲闪皆在尺丈之间，更显得白复剑法之轻盈、灵动、飘逸。
白复突然凝剑一收，剑尖微颤，如江海泛着月光。
青鸾公主走到燃香前，燃香并无异样，香气袅袅。青鸾公主轻轻一吹，直立不倒的燃香烟灰，瞬间断成上下两节。
青鸾公主拍手赞道：“好快的剑！”
参考书目：
《你不可不知的中国画家及其作品》，子禾，中国法制出版社，2019年6月版。
注释
1、 苏轼：道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出。横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。（《书吴道子画后》）
2、 沈宗骞：吴道子应诏图嘉陵山水，他人累月不能就者，乃能一日而成，此又速以取势之明验也。山形树态，受天地之生气而成，墨滓笔痕讬心腕之灵气以出，则气之在是亦即势之在是也。气以成势，势以御气，势可见而气不可见，故欲得势必先培养其气。《芥舟学画编》
3、 张彦远：国朝吴道玄古今独步，前不见顾陆，后无来者。弯弧挺刃，植柱构梁，不假界笔直尺。虬须云宾，数尺飞动，毛根出肉，力健有余。当有口诀，人莫得知。数仞之画，或自臂起，或从足先。巨状诡怪，肤脉连结，过于僧繇矣。（《历代名画记》）
(本章完)
本章未完，点击下一页继续阅读。