…
在確认这个地方的百姓確实拥有这样的特性之后，卢奇便开始了真正的內政命令。
单纯就种粮而言，卢奇或许不是天底下最强的，但是针对区域土地的特性，做出正確的选择，以及筛选对应的种植方法，天下间罕有对手。
聊天群带来的庞大资料库足以支持针对性分析，他会给出相应结果。
甚至都不需要针对性地分析，歷史已经给出了答案，只需要简单的复製粘贴，然后下达对应命令即可。
没有质疑，只会服从神佛命令的婆罗门百姓，让卢奇体验了一把服从级別的高效。
没有抗拒，没有反抗，更没有质疑，有的只是纯粹的服从。
藉助这种服从，卢奇彻底规划了文伽地区以及卡尔曼塔城周围区域的粮食种植，还是长期规划的那一种。
开垦，翻种，保证土地具备较高的粮食產出，放弃掉过往直接把粮食种子丟在地里面放养的形式。
如此一来，最终所能够得到的粮食產出，也会得到大幅度增加。
在恆河两侧这种肥沃且极度適合种植粮食的土地上，如果长满野草、一片荒凉，那是绝对会被谴责的。
在中原地区，土地適合种植，周围也有水源供给，面积广阔且地势平坦，这种土地的爭抢，都把人脑子打出来了。
但是在婆罗门制度下，尤其是在华氏城以东的区域，荒废和荒凉才是常態。
大量的土地被奉献给了婆罗门，但不是每一个婆罗门都有较高的內政能力，能够协调人力种植如此面积广大的土地。
更何况某些头脑发热的婆罗门人，完全不明白种植的意义是什么。
土地荒废与否，是否適合种植，都不影响婆罗门人自己的生活所需。
在恆河流域的土地上，不管是不是荒地，只要把种子丟下去，或多或少都能长出一些粮食，基本上都不会亏；再加上庞大的土地面积，又怎么可能会缺少婆罗门所需的粮食。
至於非婆罗门人的粮食所需，那就不是婆罗门人所操心的事情了。
生命自有其归处，生命自有其路途。
套用某些婆罗门人的话来说，荒地便是，野草丛生，那不还有大量的野草嘛，连野草都还存在，说明这些人的温饱问题完全不是问题。
作为阶级的统治者，婆罗门人自然要对整个阶级负责。
在对待人这一方面，婆罗门人自然也会保证这些人的衣食无忧，前提是他们被视为“人”。
按照婆罗门人对人的评价和划分，在整个南方婆罗门管辖区域范围內，接近八成的人口，完全不会被当做人来进行统计。
没把这些人进行计算，自然也不会把这些人当人看，人的衣食无忧，自然也不会与这些人有关。
不过这都是婆罗门人的操作手法，跟卢奇没有关係。
本章未完，点击下一页继续阅读。