渔网其他部落也有，但因为纺线技术落后，因此编出来的渔网切水性不好，性能较差，张天带渔网去倒不是为了交换，而是为了展示先进的技术，宣传天空氏族，以吸引人才。
陶器也带，数量相对少一些，以小型的陶器为主，也包括一些陶制的工具，比如纺锤、网坠、陶鼓之类的。此外还有食品和生活用品，像什么果酒啊、梳子啊、油灯啊、肥皂啊……
收拾妥当，在一个凉爽的清晨，出发！
由张天和林郁带队，一行共十八人。
氏族里的事务由各部落的酋长代理，这是第三次收获了，族人们早已熟悉整个流程，即便张、林二人不在，他们也可以做得很好。
抵达牛头部落时，对方也已准备就绪。
他们需要准备的东西不多，部落最主要的货物活牛，遵照天空祭司的指示，他们将不再对外交换，以后要全部收归氏族所有。
这个夏天，他们活捉了很多头牛，远比以往捉得多，公牛母牛都有。
张天数了数，一共十七头，十一头公牛，六头母牛，全是成年牛，其中两头母牛怀有身孕。
先让牛头部落驯养着，等明年春天迁徙的时候，再让他们把牛赶到桃源来。
明年春耕肯定是指望不上了，顺利的话，耕秋田的时候或许就能用上牛力。
在牛头部落休息一日，然后由牛娃等人带路，前往大鱼部落。
走了一天半的时间才到。
大鱼部落生活在河边，他们和河畔人的生活方式相似，在树上建巢，以捕鱼为生。
不过这里的水文要比河畔部落的复杂，河畔部落赖以生存的母亲河是一条宽阔的主河道，这里则是典型的湿地生态，河中丛生着一人高的芦苇和水草，将水流切割成纵横交错的水道，划船行在其间，就像在迷宫中穿行。
见天空祭司和巫师大人被河中的景象所震撼，鱼肠笑道：“这不算什么！巨龟湖里的芦苇和水草才叫一个多呢！巨龟部落甚至用芦苇和水草在湖里扎起一座座浮岛，直接在湖上安家！”
张、林二人对视一眼，均看到彼此眼中的惊讶和好奇。
鱼肠领着远道而来的客人抵达大鱼部落位于河边树林里的营地。
鱼肠信守承诺，从桃源回来后添油加醋地讲述自己的所见所闻，竭力宣扬天空的教义，再配合珍贵的陶器和麻布，成功说服一部分族人仰望天空，向天空祈祷。
张天用老办法，随机挑选一名幸运儿托梦，那名幸运儿一觉醒来，已成为天空坚实的拥趸，由他现身说法，吸引更多的人投入天空的怀抱。
早在他们出发之前，大鱼部落就已经被彻底染成了蓝色，张天的信仰值也随之来到1848。
大鱼部落的酋长鱼目热情地款待了他们，诚挚地表示愿意与天空氏族结盟，成为天空的子民。
张天说：“天空氏族是由各部落融合而成，因此结盟仪式需要由各部落的酋长共同执行，只有我和你是不行的。这个冬天，你们可以派两个人来桃源学习，等冬天过去，你再带着族人来桃源进行结盟仪式。”
毕竟还没有结盟，张天只给他们两个进修的名额，牛头部落已经是天空氏族的一员，则没有数量的限制。
鱼目由衷地表示感谢，他知道这已经很照顾他们了。
在大鱼部落休息一晚，第二天继续上路。
世上本无路，走的人多了也就成了路。
通往巨龟湖的这条路被无数人走过，道路平坦，杂草也都被清理得一干二净，路好走，又是秋高气爽的时节，这是自穿越以来，张天走过的最轻松的一次长途跋涉。
关键是，牛头部落和大鱼部落的人一点儿也不着急，全程都以正常的速度行进，途中也留够了休息的时间。
三天后抵达大雁部落。
大雁部落，顾名思义，他们生活的水域有成群的大雁出没，这正是张天所需要的！
大雁即野鹅，是家鹅的老祖宗。
我国是家鹅驯化最早的国家，由鸿雁驯化而来，灰雁则是欧洲鹅的起源品种。
要搞养殖，怎能没有家禽？既然这一带没有红原鸡，张天就只能把目光瞄准鸭和鹅。
湿地生态发达的好处之一，便是不缺水禽。
张天站在湖边，放眼望去，这里不仅有成群的鸿雁，家鸭的祖先绿头野鸭也遍地都是！
大雁部落虽然占据了近水楼台，却还没有发展出养殖业，牛头部落好歹还尝试驯养野牛，他们连驯养的打算都没有，实在是暴殄天物，浪费资源。
也不能怪他们，怪只怪这片水域太过富饶，在这里安家的鱼类、水禽和爬行动物不计其数。沃土养懒人，既然渔猎已经足够吃饱肚皮，谁还会生出驯养的念头呢？
大雁部落是个中等人口的部落，共有两百多人。
酋长雁羽一眼便发现了混在牛头部落和大鱼部落之中的陌生面孔，有些惊疑不定：“他们不是你们的族人吧？”
大雁部落和牛头部落、大鱼部落的往来不算密切，他们的族人大多数雁羽都不认识，之所以能够一眼察觉到不对劲，纯粹因为这些人穿的衣服迥异于旁人。
不是兽皮，也不是树叶或藤条，是一种他从未见过的材质，而且色彩各异，非常特别，令他眼前一亮！
不用张天亲自出面，鱼目和牛娃你一言我一语，十分积极地向大雁部落的众人说明缘由。
(本章完)
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