不过，他们的团结也就局限於他们自身，就像他曾经主动的去与对方套近乎，可是对方的反应非常冷淡，非常礼貌，非常客气，並没有带他融入其中的意思。
相比之下，南洋人彼此之间倒是非常亲近，过中秋节的时候，他们也是一起过的。
而相比之下，田易辞就是外人了，虽然他收到了对方送的月饼之类的礼物，但也就是如此。
一种礼貌的客气。
谈不上亲近，谈不上疏远。
或许，这就像是亲戚一样，越走越近。
如果不走的话反倒就疏远了。
而南洋各国，他们彼此之间的联繫是非常紧密的，学生时代就互相游学。也正因如此，他们之间的关係看起来不仅是亲近，而且是非常融洽。
他们在一起所討论的话题也是自己所不了解的，所以他们彼此之间是有一定距离的。
但是在听到惩罚的时候，田易辞顿时来了兴趣，毕竟，他想要听到这种乘法到底是什么样的惩罚？
其他人同样也来了兴趣，毕竟，对於惩罚他人这种事情大家都非常感兴趣。
“那么我们首先需要確定，他们是什么样的行为为背叛？”
亚当斯教授看著面前的学生继续说道：
“比如自己人对自己人背叛，这种背叛可能是为了获取金钱，也有可能是为了获得晋升。
那么，发生这种事情的时候，他会用一种什么样的手段去处理呢？”
亚当斯指著其中的一名学生，请他来回答。
“总不能上法庭吧？更倾向於是一种道德上的谴责。毕竟他们並没有法庭去约束这些行为，况且从法律上来说，这种背叛，更多的是道德层面上的背叛，所以他们能做的也就是在道德上加以谴责。”
亚当斯点了点头，然后说道：
“是的，正像你说的一样，他们確实由法庭去加以惩处，但是他们可以设立道德法庭。”
回过头，亚当斯在黑板上写下了几个字：
“这种道德法庭不是一种正式的法庭，它是属於一种机构，一种委员会。道德约束机制，当有人选择背叛的时候，道德法庭会对其进行审判，如果裁决其確实存在背叛行为，那么，就会启动相应的隔离。”
教授在黑板上写下了隔离这个单词的时候，田易辞的心里不由得冒出一个念头。
这个隔离指的是什么？
“这个隔离就是道德层面的隔离，他们將会彻底封杀这个人——所有人都不会再向其提供任何合作，並且会主动的促成对方被辞退，同时，还会进行全行业的封杀。
他们可以做到这一点，事实上，在过去的很多年里，他们一直在这么做。並且在最初的十几年中，有很多人因此受到封杀，这种封杀是由在美唐人协会主导的，当然是以道德的方式。
但是，並不仅仅只是局限於道德——比如，所有的唐人资本的银行、商业机构，都会停止与对方的合作。
甚至出现了，一个人遭到封杀，他甚至无法在唐城生活下去，他们既买不到所需要的食物，甚至就连同水电等基本生活都受到了影响，不仅如此，他们甚至都无法出售自己的房屋，因为没有任何中介愿意为其服务，最终，他们只能仓皇的逃离唐城。
可即便是如此，在白人社区之中，他们也遭到排斥，因为白人商业机构与唐人商业机构也有相应的合作。那些机构如果得知某个白人僱佣他，就会与他们的取消合作。
最终，那个人不得不面对无立足之地的困境，甚至有人不得不通过自杀谢罪的方式，来弥补之前的错误！”
教授的话让田易辞整个人都惊呆，他没想到sea这边居然会如此的苛刻。
“也正因如此，包括唐人街在內的很多人都受其影响，改变了对待自身同胞的態度，不敢越雷池半步，因为对於他们而言，背叛的代价是不可承受，甚至不可负担的。”
隨后教授又讲了一些事例，在他讲的那些事例的时候，田易辞的脑海中所想到的是什么呢？
他所想到的是那些人的客气且礼貌。
他们看起来是客客气气的，而且非常有礼貌。可谁能想到，那种客气与礼貌的背后，却又隱藏著这种睚眥必报的性格呢？
想到教授之前说的，他们对彼此之间的那种照顾。田易辞的心里闪过一个念头：
“似乎有些不太对劲啊。他们为什么能够做到这种，既友善，又热情，同时又如此的……记仇呢？”
田易辞的心里没有答案，而这时他看到教授在黑板上写了两个方块字：
“团结！”
然后亚当斯教授回过身说道：
“因为过去唐人之间不团结，所以，他们才採用这种方式，强迫所有人变得团结，而现在，互相帮助，绝不背叛则成为了他们的习惯，毕竟，背叛是需要付出代价的……而且背叛的代价太高，高到他们无法负担，甚至是所有人都无法承受的。
而在这种情况下，那也就只剩下忠诚了！
我想，这恰恰，就是他们身上最大的特点，也正是新唐人与旧唐人之间最大的区別，当然，这並不是铸造他们身上国民性的根本原因，而这一点又涉及到了另一个核心问题——规则！”
接著教授又在黑板上了写下一个单词，至於台下的田易辞的脑海中，这会则在那里反覆思索著教授的那句话——背叛是需要付出代价！
(本章完)
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