“……禹天杀了他师兄之后，不仅夺取了星域的功法，也获悉了幽冥的由来、神界的传说，以及星门的具体所在。他常年驻守星崖渡，便是为了开启星门，奈何缺少神器，始终难以遂愿，於是派出红衣寻找神器的下落。而红衣不捨得丟下归元，归元也投其所好，答应帮她寻找宝物，两人结伴离开了仙域……”
城外的山野间，两人並肩而行。
於野，还是年轻人的模样，哪怕成就大乘真仙，他的相貌与服饰也没有变化，唯有神態举止更加沉稳，深邃的眼光中多了一丝沧桑之色。
而若是论起沧桑，青衣的满头银髮，与她眉宇间的哀伤，才是经年不去的风霜。
“……寻找神器，无异於大海捞针。红衣有了禹天的指点，查阅相关的典籍，得知神界崩塌之后化作两块不同的天地，分別是幽冥仙域，与燕州、蘄州，却互为结界阻隔。两人在魔域、妖域寻觅多年，最终抵达燕州，凭藉她所擅长的占卜之术，以及归元子的相助，渐渐查明神器的去向。其间又经歷几多挫折，一时难以道尽……”
穿过山野，来到一片山坳之上，前方出现几间草舍，与一堆晾晒的古物，还有一位老汉与一位孩童讲述著先祖与仙人的传说。
於野举手示意，两人选择绕道而行。
他身旁的青衣慢步跟隨，手里攥著半截玉简，犹自追忆著流逝的岁月，以及诸多不为人知的往事。
“……归元前往大泽，或许也是源自於占卜之术。不过，红衣曾经说过，天机变化莫测，因人因时而异。即使归元找到你，也不敢逆天而行……”
倘若崩塌的神界分成两块天地，大泽只是从属蘄州与燕州的偏远一隅。而占卜之术虽然神秘，却难以详尽至某人、某地。即便红衣推测神器遗落在大泽，或者与一位山野小子有关，也只能暗中访寻，否则前功尽弃。
可见神秘的天机也不外如此，想要成事，机缘固然重要，而最终还是取决於人。
所谓知古鉴今，青衣的敘说不仅揭晓了诸多隱秘，也道出了结界门户与神器的前因后果，使得蒙蔽已久的真相水落石出。倘若加上魔域的辛追，燕州的神机子，天绝子，蘄州的邪罗子，大泽的尘起、白芷，以及裘伯等相关的人物，一段延续千年往事的脉络已清晰呈现出来。
而追踪溯源，禹天便成了一个关键的人物。究竟是怎样的星域功法，竟然让他不惜同门反目呢？
穿过结界笼罩的山野，便是荒凉之地。
於野没有止步，青衣隨后而行。
“……而泄露天机者，难免遭到反噬。开启星门之前，红衣已有不祥之感，便又占卜一次，並且找到了我。我拒绝和解，爭执之下，玉简断裂，而讖语却完好无损。古人云，医不自医，卜不自卜，人不自渡，红衣终究难逃厄运……”
於野踏上一块石丘，背起双手昂首仰望。
遥远之外，日月並存，星辰罗列，那浩瀚的星空，使他有了一种探寻究竟的衝动。
青衣则是缓缓停下脚步，继续说道——
“而红衣找我，另有用意，她留下的讖语，预示著星门之行的吉凶祸福……”
红衣虽然擅长占卜之术，却推测不出她本人的命运，最终与归元子双双道陨，令人唏嘘不已。
“事已至此，那段讖语已不难解读，二十四宿，或应对星门之行的二十四人。三才归元，乃星宿之名，是指归元，或天象，还是三人倖存，仁者见仁、智者见智。后一段话，显然是说我姐妹二人或將孤单影只，她的占卜果然应验……
於野仍在昂首看天。
红衣的占卜，真的应验了？
也不尽然吧，当时记得清楚，穿过星门的共有二十二人，如何对应二十四星宿？
不，若是加上盖义与青萝，岂不是恰好凑齐了二十四人？
而三才归元之说，若是预示最终倖存的人数，眾多伙伴岂不是都將一一死去？
哼，既然天机莫测，所谓的占卜哪有这么神奇！
他於野不懂什么占卜之术，更不念过往，也不知將来，只管双脚巡天，仗剑走遍星域。
这年的三月末，妄城外的山丘上，一位从大泽走来的年轻人在此昂首看天，彷如回到了曾经的星原谷，衝著那璀璨的星辰久久凝望。
在他身后的不远处，另有一瘦削的女子煢煢孑立，她披肩的银髮如雪，神態寂寞如霜……
四月初。
仙妄峰的洞府之中。
於野独自盘膝而坐，手上拿著一枚玉简。
这是青衣传给他的一篇口诀，便是红衣曾经施展过的锁魂术，却实为锁神之术。
一字之差，威力犹如云泥之別。
他曾经擅长的锁魂术，乃是他与青萝琢磨出来的鬼修法门，终究是不得要领，往往难以奏效、或难以持久。譬如他先后放走的石婴、宣愷、况介等人，以及水泽、木泽，或囚禁至今的山农与奚上天仙，虽说是迫於形势，却著实束手无策。
他想到了青衣。
青衣与红衣乃是同门姐妹，果然懂得锁魂之术，见他虚心討教，遂倾囊相授。
她所传授的法门，简单易懂。
人有三魂七魄，便是凡俗所说的精、气、神，与喜、怒、哀、乐、悲、忧。而三魂的说法，仙门另有释义，天、地、命。命魂，元神的根本所在，一旦將其禁錮，便可掌控生死，且极难破解。
所谓假传万卷书，真传一句话。有了高人的传授与指点，锁魂威力欠缺的癥结迎刃而解。谁让他没有师父呢，又无暇研修功法典籍，神机子与辛追的传承也仅限於魔修，他全凭星矢与几招神通闯天下，竟也稀里糊涂走到了今日。
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