第62章 桂
蓝玉清是为了这片桂林才走这条僻静曲折的山路上山的，尽管她并不承认这一点。
终南山土壤肥沃，气候湿润，桂树开极早，且芬芳馥郁。
每到梅雨七月，雨水纷纷，桂树开，洛京人家的娇娘们便会执篮去往郊外，采摘桂，制成蜜，芊芊细手，揉做糕点。
此间美味，又有哪家终南儿郎不爱吃呢？蓝玉清经过林，沐浴着清雅的香气，目不斜视的继续上山，及至那面朱漆大门，她在门前站定，回身看了眼身后深幽茂盛的浓绿山林，便取出钥匙，打开了这扇她已一年未至的偏门。
蓝玉清一袭紫衣，轻车熟路的径直去往山顶，路过一座座恢弘华贵，雕龙画栋的宫殿建筑，无视一位位停步对她恭敬稽首的蓝衣道士。
半路上，她在临近山顶的说经台停步。
这处建立在突起峰巅上的古台，苍松古柏，四面环抱，柳林青翠，屏障台前。
它将是不久后儒道之辩的举办地，到时候，满城百姓将在山下听到说经台上清辩双方的话语，不计其数的终南国隐士、修士将来此处观摩清谈，甚至还有很多邻国山上的修士前来目睹盛况。
放心。
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若是清溪先生的死和兰溪林氏毫无联系，一点关系都查不出来，那才是有鬼，毕竟兰溪林氏势力庞大，与洛京城的名士圈子纠葛极多。
一袭紫衣与这满林纯白色格格不入。
林文若，我要让你跪在我的脚下。
这便是夜里闪耀在太白山顶，宛若仙人遗珠的那颗“星辰”。
二者其实严格来说没有难易与优劣之分。
只是当再一次路过那片桂林时，她忽然停步，沉默了会，侧身步入林内。
有一点必须注意，道家与道教是不同的，前者是大道学派，后者是宗教流派。
玄黄修真界数支势力庞大的道教主脉所供奉的神像，除了道祖，皆是古之圣人与上古年间的道家诸子，以他们的大道学问为根基，创立修炼之法，追寻长生久视。
这是蓝玉清刻苦铭心的体验，因为那个为了他的道而将她践踏的体无完肤的男子。
祖师殿内，空荡无比，正中央供奉着三尊神像，神像前一只蒲团上坐着一位黄紫道士。
简而言之，诸子百家修道，山上修士修行。
蓝玉清缓了缓神，向大殿中央那个正在打坐的黄紫道士走去。
蓝玉清低垂眼睑，“女儿明白。”
站在中间位置最高的那位是尹子，也是楼观道派的始祖，曾经亲闻道祖讲经传法。
蓝玉清再道：“女儿觉得，那个赵子瑜的身份应当无疑了。”
“我和林文若的弟弟林青玄还有些联系，他认识这个赵子瑜，并且还有点矛盾……据他说，那个赵子瑜曾经随手做出了两首入品诗，一首落品，一首登楼品。”
蓝玉清没有进入正中的主殿，而是拐入了右侧的那座祖师殿。
“向我们告密的那人名叫李世谦，当日他和城内一个名号为清溪先生的名士一起在城外游玩，午时，他们在城北十里外的醉翁亭避凉，遇到了正在亭内歇脚的赵子瑜三人……李世谦偷听到了他们谈话……最后，他们三人乘林文若不注意，溜了出来。”“很蹊跷。”清净子表情淡然，“就算当时林文若去的晚，不知道李世谦偷听到了那个赵子瑜的身份，所以后来没去追究他们三人，这个理由说的通，但还是不对劲。”
而左右两人分别为楼观道派的首任掌教与副掌教，也是这二人真正建立了如今玄黄修真界道教正统之一的楼观道派。
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城北兰溪，某片林内。
“唯一值得注意的，是另外那个名号清溪先生的名士，他在从醉翁亭回去不久，就死在了一场雅会上，死因是纵欲过度，身体透支，哦，忘了说了，他有断袖癖好，就是死在了一个男妓身上的。”
又有多少山上修士修行被卡在资质一关，望着那些极少数的天才一骑绝尘，自己只能一步慢步步慢，最后化为庞大修真界的养分，成为茫茫人海中的一员。
蓝玉清想了想，如实道：“没有……等等，若是偏要搭上联系，倒也还有，那个导致他猝死的男妓，一旬前曾经参加过一次兰溪林氏在城北东山举办的文会，只是除此之外便毫无联系了。”
这是一个中年道士，头戴紫阳巾，身穿华贵繁琐的黄紫八卦衣，面色红润，神态飘逸，此刻正闭目静坐，单手握着一串流珠。
但是值得玩味的是，百家诸子虽不刻意修行，却几乎皆是修为参天，且学问越高修为越强。
清净子突然开口，“整件事一点兰溪林氏的痕迹都没有？”
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