()一晃陆七在吴县居住了五ri，他难得的放松了身心惬意生活，伴着儿女，陪着女人们好月圆，也抽出时间与玉竹和小云整理军政公文，另外他来苏州还有一件重要的事情要做，就是拜陆墓认祖。
认陆逊为祖的事情，陆七以前就让辛琴儿做一下，不过辛琴儿做的结果，却是很不理想，苏州陆氏的主支，如今已然沦落为了一般家族，主要是从唐末战乱受到了严重打击，后来越国建立，也是忌讳陆氏在苏州的祖望，所以故意的排斥陆氏出身的人做官，一个世家若是不受统治者的待见，那必然会走向了衰弱。
苏州陆氏沦落为了一般家族，可是当代家主却是顽固的很，辛琴儿使人游认祖之事，被斩钉截铁的拒绝了，陆氏家主什么也不肯承认如今的苏州之主陆炳，是苏州陆氏的庶出旁支。
而陆七确实是需要了古人陆逊的名望，有了陆逊的名望，会让大江以南的人心，有了一种理所当然的认可心理，所谓的王侯将相宁有种乎，那是草莽英雄一种不服气的无奈呐喊，但最终都会想办法为自己贴金。
最常用的办法就是玩神迹，什么剑斩白蛇，鱼腹藏天命，古碑显圣，而现实的办法就是认祖，姓刘的是汉帝后裔，所以国号为汉，隋朝的皇帝，更是死乞白赖的非要认弘农杨氏为先祖，认祖能够获得一种无形的尊贵遗产，提高了自身的荣耀，也能够让被统治的万千臣民在心理上，减少了排异的仇视心态。
陆七想借得了古人的名望定鼎晋国，但苏州陆氏家主的拒绝，却是让他的计划受阻，认祖这种事情用不得强，否则适得其反的惹人诟病，不过陆七既然回来了苏州，那就得拜祭一下陆逊‘老祖’。
当然，拜祭是拜祭，归宗是归宗，陆七以旁支陆氏后人的名义拜祭陆逊之墓，也合乎情理，因为陆七知道，陆逊的墓也算知名，古往今来，出于景仰拜祭的人很多。
陆七定好了拜祭的ri子和一些安排，之后休闲的给远方的亲人书信，给江宁亲人的书信，只能绕到歙州发出，陆七给母亲书了问安信，也及了儿女健康可爱，给小馥为首的江宁爱侣们，每人都书了问候信。
两个知事胥吏忙吩咐六个衙兵搬祭祀用物，有一檀木祭案，一座四足铜鼎，当着那里几百人的面，摆在了苏州陆氏祖坟地的边缘，陆七根本不陆氏祠堂拜祭，而是在坟地前拜祭。
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陆逊之墓在吴县城之北，阳澄湖之西，苏州陆氏是一个大族，千百年来已然分成了几十支，其实陆逊并非是苏州陆氏鼻祖，陆逊之前的苏州陆氏，已然是官宦大族，陆逊只是汉末之后的吴国名臣。
陆七一身的普通布袍，腰间还悬挂了一只葫芦，打扮有些不伦不类，像是落魄士人，也像是游方道士，就是宁儿和小青，也是普通的衣裙，但孩子的包被，却明显的是绣龙绸缎，陆七带长子来拜祭苏州陆氏祖墓，是有很深含义的。
忽那个向陆七礼拜的锦衣男子，迈步走来，接着后面的很多人也跟随了过来，分等级的跪在了陆七后面，陆七一怔也就由之了，默然等后面人都就位了，他才开始叩拜，后面的人有二百多人，也跟着叩拜。
不过因为陆逊的知名，所以苏州陆氏始终有一主支代代相传，但陆逊后人的主支家主，根本不能够代表了所有的苏州陆氏，甚至有的旁支陆氏，比所谓的陆逊后人更有地位，因为支撑地位的根本是官势和富裕。
在苏州的第十ri，陆七出行离开了吴县城拜祭陆逊之墓，拜祭的人不多，只有陆七，小青，宁儿和陆七儿子，外加百多名护卫和两个知事胥吏。
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