另外，明初贾仲明马致远作的词中又有共庾、白、关老齐眉的说法，庾是指庾吉甫。这些说法表明，元曲四大家的概念是逐渐形成的。
至於今r习见之关马郑白简称，其排名关為第一大抵议，但马郑白之排行则歷来诸多争议。[
据来自台湾东吴大学之校园传说，关马郑白之排行实高低优劣之意义，纯依平上去入排序耳。关汉卿代表作《娥冤》，白朴代表作《梧桐雨》，马致远代表作《汉宫秋》，郑光祖代表作《倩女离hun》。
天净沙、秋思─马致远。天净沙又名《塞上秋》。
枯老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
马致远字千里，号东篱。其作品多写神仙道化，故有“马神仙”之称。
曲词豪放洒脱，散曲成就尤世人崇。现存小令百多首，套数二十三套。其中套数《秋思》被誉“万中一”。
越调：元曲宫调之一。天净沙：曲牌的名字，相当於宋词中的词牌。秋思：这首曲的题目。
这首“天净沙秋思”被称“秋思之祖”，是元曲中最广传诵和称道的作品。昏鸦：黄昏时候的乌鸦。
时已深秋。一个远离故乡的游子，骑著一匹瘦马，在那萧瑟的秋风，走在一条荒凉的古道上。
6=9+
缠绕著枯的老树上，已经有黄昏时栖息的乌鸦。一条溪水从小桥下流过，桥对面便有居住的人家。
夕阳渐渐西沉，天快黑了，风更凉了。游子却还要骑著疲惫的瘦马，一颠一簸地漂泊天涯。此情此景，怎不叫他愁肠万断啊！
游子思乡是自古以来诗人笔下一个永的主题。但此曲中之游子，到底要向何处去？游子断肠，但未明言思家。这是此曲与其它游子思乡名作的区别！
其实，世人思家，是灵hun深处寻觅生命本源的冲动在人这一层次的反应。
作者喜欢写神仙道化作品，它们正好描述了人们寻觅生命本源的具体过程，而作者在自己的现实生活中也是一个生命本源的追寻者。
作者是在通过极其巧妙的形象思维，表现自己对生命本源不辞千辛万苦的不懈追求。
作者有“马神仙”的称号。料想他不虚此名，在去官归隐之后，终於找到了自己真正的家，再也用不著在自己的生命回归路程中骑著瘦马、漂泊天涯！
徐再思曾作《天净沙─渔父》一曲，曲曰：忘情雨笠烟蓑，知心牧唱樵歌。明月清风共我，人三个，从他今古消磨。
汤武也作过数首同曲名的调子，其《天净沙─居杂兴》曰：近山近水人家，带烟带雨桑麻，当役当差县衙。一梨两耙，自耕自种生涯。rs！。
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