第334章 九转玄功身成圣，三教一家俱是蘑

第334章 九转玄功身成圣，三教一家俱是蘑

听完学姐回答，袁烛若有所思：“哦？这么说，同为古典医学范畴中的灵药”。但【灵芝一脉（菌类）】和仙道修行的联繫不大。只適合用拿来炼丹，却不能培育成【修仙灵根】对吧？”

学姐露出纠结困惑的表情，接著摆了摆手指，以示否定。

“你的观念有问题！药材是药材、仙道是仙道，灵根是灵根，三者不可混为一谈。你们提供菌种”所栽培出的灵芝、虫草、菌菇——只要蕴含的灵蕴（污染）”足够多，並能被炼化利用，便是灵药。灵药范畴很大，各种动物器官、骨骼，不同体系的污染產物，只要摸索出炼化之法，均可视作灵药。”

“再说修仙灵根，【崑崙仙道】垄断了世间一切【木本灵根】，除非你不呼吸吐纳【崑崙母树（大根源）】產生的灵气修行。【散仙】则是【崑崙道】变种，只是凭藉【草本.道种】绕开【崑崙母】对於正统灵气的控制与影响。终以【顶上三】另闢蹊径，吐纳日月星辰之精华。”

“至於所谓【仙道】，狭义上只有【崑崙道（含散仙）】和【黄天道】。广义上，还涵盖了【剑修、尸解仙、阳神——】，甚至连【蛙神】所代表的【力量途径】，亦被称为仙家之法”。”

袁烛瞪大眼睛：“what？！【力量途径】。也是修仙之法？”

二者根本不相干啊！

学姐一脸认真的点头，反问道：“你小时听话本故事《疯神榜》，可曾听闻《九转玄功》之名？功成九转，肉身成圣。”

袁烛虎躯一震，突然就將几个关键词联繫上了：“九？转？玄？功？——【力量途径】？！”

学姐露出孺子可教也！”的笑容：“是的！【力量途径、蛙神之力、天下第一横炼秘法、九转玄功】——均指向同一个神话源头，古典神怪小说中，开天闢地的【盘古】！修行【蛙神之力】，肌肉纤维每合成一次，功成1转，肉身强度爆炸式提升一大截，这就是最原始、最本质的【炼体】！理论上，若能功成九转，修行者每根肌纤维，便由29魔化肌肉纤维”合成而来，经歷九轮质变淬链。这等肉身强度，究竟蕴含何等恐怖的力量，强度又如何？根本无法想像，必然是肉身成圣，万劫不坏！”

听到学姐如此解释【肉身成圣、盘古真身、八九玄功、九转肌肉】——既科学又逆天，袁烛甚至有种合情合理，合该如此”的错觉！

好消息，【牘灵星】存在洪荒流小说，自然存在盘古、鸿钧、三清”等角色。因此【力量途径】锚定了【盘古】的概念。

坏消息，洪荒流话本”在古代並不被主流认可，属於神怪小说。被视作碰瓷本土【道教】的不入流为同人，因此未能形成神话体系”。

本土正统【道教信仰体系】，一向以【黄天道】为主，从未衰落。

至於【崑崙道】，虽有对应的神话体系，但並非主流信仰，一直坐小孩那桌。直到近代【第一次魔力復甦】后，【崑崙母株】突然现世，逆天生长，贯穿天地之后。【崑崙仙道】才迎来大兴。

因此，【盘古】这个神话概念”在牘灵的存在感並不高；【司命.蛙神】的超凡力量反而出现在世界各地，融入人们的生活中，名气更大。

关於《九转玄功》的称呼方式，以及【盘古圣体（满级蛙神之躯）】的叫法，就变得非常冷门。

也就学姐这种大学生，才知晓【力量途径】曾碰瓷过【仙道】，號称能够【肉身成圣】，盘古真身，开天闢地！”等—黑歷史。

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袁烛听完，內心百味杂陈。【盘古】老哥在牘灵这么没牌面吗？

“所以，【司命.蛙神】所锚定的，其实就是古代神话中的【盘古】？”

学姐同款困惑表情的摇头：“这我就不清楚了。我只听说力量体系”在肌肉九转后，能够【肉身成圣，万劫不坏】。但从未听说有人將【蛙神】与【盘古】掛鉤，反而多有【刑天】的说法。毕竟都没头嘛！你不要总是纠结古代的宗教、神话”的记载，当代【污染根源】的演化与降临，都只是假託神话概念，借假修真，好锚定人间，进行显化罢了。”

与烛子这个地球佬不同，土著学姐从小生活在【污染根源】显化的世界，对於地球故事，只当野史传说进行了解。毕竟【崑崙母、黄天、司命蛙神】这些，才是活生生存在的正史。

反倒是袁烛，对於正版的地球神话”更加认可。可惜，均被本土污染体系”糟蹋的面目全非了。

他不甘道：“同为炼体，那你说【骑士系】的《钢铁呼吸法》修炼出的【钢铁之躯】，算不是横炼？算不算肉身成圣？”

学姐翻了个白眼：“你问我，我问谁去？我又不懂这些，但我知道一点【骑士系】的核心在於【鎧甲】，脱胎自【黄金律】与【律令系】，如果碰瓷仙道”，那必定是【尸解仙】！”

袁：“【尸解仙】？”

“【黄金尸解仙】唄，修炼一件承载法则的【黄金神器】，然后將自身一切精气神”都寄託其中，打造成器灵”，捨弃肉身，寄宿【黄金神器】之中，是为尸解。【骑士系】亦是打造一件坚不可摧的【鎧甲】，最终將肉身、精神、灵魂统统融入其中，被称做【兵解】！”

袁烛继续麻木中，接著放声大叫：“有道理！家人们，又学到新知识啦！”

【黄金律】他不懂，但【骑士系】真就是把一位位活人（骑士）炼入【鎧甲】之中，不断强化壮大，配的上【兵解】之称。

对牘灵本土各路仙家”已不抱任何期待的袁烛，將视角重新转回【温室】，指著袁螗正在摆弄的獾子尸体”问道：“你们刚刚提到的那个【死之仪】，又是什么？”

学姐：“正是【土之司命】所对应的月相仪轨”。即便现在並非六月”，也非土年”，但只要进行【死之仪】，依旧能招来对方少许神力，通过仪式，对尸骸”进行超凡加持。【死之仪】也是当今世面上，传统炼尸术画龙点睛的一步。”

这时，小助手蛇蛇冒了出来，给自家不学无术的老板进行了简单科普：

【土之司命】排位第六，与第七年份的【司命.大蛾】存在神秘学上的对立。每年的第六月，被称为【尸月】；第七个月份，则是【茧之月】。

【尸月】很好理解，代表著埋入土中的尸体。因此在每年六月的夜间，最適合进行各类【死亡仪式】，是炼製殭尸、培育亡灵，以及死而復生”的大好时机！

若遇到【土年+尸月】的组合，则效果最佳。

同理，到了七月份的【茧月】，无论今年是否为【大蛾】的本命年，同样是死而復生”的大好时节。

因为【茧之月】又被称做【重生之月】，再加上【大蛾】还是【圣堂】的顶级大佬因此圣光大復活术”的成功率被直接拉满。

至於【尸月】和【茧月】怎么都適合死而復生”？

只能说前者的復活更偏向死亡、负面”，属於尸变復甦、亡灵復甦——甚至和【黄:

泉】还有些许联繫。復活后，以亡灵、骷髏、鬼物、殭尸——等姿態存在。比较適合【外星巫妖.白骨书生】。