第385章 灵言（第二更）
“终於来了！”
“圣灵之战！”
“为了帝皇的荣耀，这灵言是帝皇禁军？”
“哪个帝皇，哪个禁军，神话时代几万年的歷史，號称帝皇的君主没有一千，也有八百，他是哪个？”
“还有那白马义从，超古时代加神话时代，起码有十几支叫白马义从的军队吧，他是哪一支？”
“这坑爹的灵言！”
“这还算好的，他要是来一句我大汉天下无敌，你知不知道梦魔世界超古时代加神话时代，有多少个自称大汉的王朝？”
“所以说你们不学无术，辨认圣灵的歷史不能单听灵言，还得辨认他们的著装，武器，相貌。”
“那帝皇禁军，有著典型的基里曼人特徵，所以他应该是基里曼帝国的禁军，属於兵卒圣灵，职阶为【禁卫军】，一到三阶的特性分別是钢铁之躯，帝国壁垒，以及帝皇禁卫。”
“还有那白马义从，连人带马具装银甲，甲具上还有鲜明的公孙家標识，应当是神话时代前期，公孙家族的白马义从，以超古时代的公孙家族正统自称，也是兵卒圣灵，职阶为【弓骑兵】，一到三阶的特性分辨是弓马嫻熟，其疾如风，白马义从。”
看著战场之內，两道圣光凝现的身影，眾人议论纷纷，气氛更是热烈。
贵宾席上，瀋河神情，也有几许玩味。
灵言！
这是圣灵的一大特色。
因为圣灵基本都是在对抗梦魔时，凭藉强大的力量或坚定的精神完成圣化的，所以他们多多少少都有一点执念存在。
而这执念的一大表现，就是他们现身之时，会发出一些与自身相关的灵言，可能是诗词歌赋，也可能是某种口號，又或者是一些口癖短语。
这就是所谓的灵言，旁人可以根据灵言的含义，解析圣灵的身份与歷史，培养圣灵使的机构，还会做相关的培训与考核。
別说普通圣灵，就连瀋河这样超常的存在，之前降临的时候也受到影响，吐出一句“这个世界，污秽了”的灵言。
按照他的个性，在那种情况之下，是不会那样说话的，但奈何受到圣灵特质的影响，再加上作为神祇可以深刻的感知天地，体会那梦魔的侵蚀与世界的痛楚，所以他才会情不自禁道出那样的话语。
瀋河尚且如此，其他圣灵更不用说，灵言出场乃是標配，虽然也可以强行压制不发，但绝大部分圣灵都不会这么做。
因为这灵言，不止是执念的表现，更是身份的表明，可以提升自身的影响，强化“职阶”的力量。
所以，除非暗中偷袭，或者做什么隱秘行动，否则绝大部分圣灵现身之时，都会来上几句灵言镇镇场面。
除去灵言，这些圣灵，还有不少瀋河熟悉的名號。
譬如当下这白马义从！
没错，白马义从，但並非他记忆中那三国时期的白马义从，而是神话时代的新·白马义从。
这种事情，並不奇怪，虽然武朝最终还是分崩离析，未能成为万年不灭的王朝，但到底是首个统一世界的存在，含金量不用多说，对於后世的影响干分深远，连带武朝之前的歷史都受到各种追捧。
这白马义从的“查重率”还算低的，超古时代神话时代加起来也就十几支而已，要是换成武朝，武国，或者秦汉之类的王朝国號，你就查吧，大大小小，东东西西，没有一万，也有八千。
不止王朝，还有宗教，乃至神祇。
根据叶暄的描述，还有各方面收集的资料，瀋河发现这帮圣灵里面有不少自己熟悉，但又陌生的名號存在，如释迦，湿婆，宙斯，太上元始等等等。
对於这种事情，瀋河也不好说什么，因为这些称號，在他们各自的语言体系之中，其实並不是人名，而是一种称呼，甚至一种职位。
以释迦为例，有人自称释迦或者佛陀，看起来好像有些妄自尊大的意味，但实际並非如此，释迦与佛陀是“正觉者”的意思，只要能够领悟正觉，都谁可以称为释迦佛陀。
这就跟皇帝或董事长一样，前朝有皇帝，今朝也有皇帝，这家公司有董事长，那家公司也有董事长，这只是职位，並非姓名，所以不存在谁顶替谁，谁冒充谁的事情。
甚至在武朝世界，相比那些虚构的神话传说，他们才是真正意义上的仙神，只是作为穿越者，从瀋河的角度出发，看起来才有些名不副实，妄尊自大。
“帝皇的意志就是法律！”
就在瀋河神游天外之时，斗场之中的圣灵大战已然展开。
一身黄金战甲的帝皇禁军，如重装坦克一般强袭而出，甚至拉出了一连串残影，恐怖的力量，惊人的速度，造就绝强的攻击。
然而他的对手，那名身披银甲，骑跨白马的圣灵，对此根本不屑一顾，韁绳一抖，坐骑一催，便如狂风一般极掠开来，从容避过了对方攻势。
“不好！”
“同为兵卒圣灵，这帝皇禁军职阶的主要能力是防御，钢铁之躯也好，帝国壁垒也罢，都是增强防御的特性，而那帝皇禁卫，则是兵卒圣灵与帝王圣灵关联的能力，必须要与帝王圣灵配合才能起效。”
“反观那白马义从，其职阶为【弓骑兵】，有弓马嫻熟，其疾如风与白马义从三大特性，除了白马义从要与“白马將军”配合，其他两大特性都能自主发挥，大幅提升自身速度。”
“完了，这帝皇禁军要被白马义从遛了！”
“他娘的，又输一场————”
看著战场之中奋战的帝皇禁军与游斗的白马义从，不少观眾都暗自摇头，甚至怒骂出声，仿佛已经看到了结果。
事实也的確如此，那帝皇禁军速度不及，只得转攻为守，凭藉铁甲强盾抵挡白马义从的箭矢。
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