第3556章 615镜花水月（雅荷与覃芙蓉讲学「

第3556章 镜水月（雅荷与覃芙蓉讲学“欲望”的意义）

荷和芙蓉有神区別呢？

当然是有区別的——

荷別名水芙蓉，而后者则是木芙蓉。

科属不同：芙蓉属於锦葵目锦葵科木槿属；荷属於毛茛目莲科莲属；

外形不同：芙蓉作为陆生植物，高度在2-5米左右；荷是水生植物，其高托在水面之上；

习性不同：芙蓉只能地栽，期从秋至初冬，不畏寒霜，因而又被称之为“拒霜”；荷生长离不开水域，对水分的需求较大，期从夏至初秋，单生於梗顶端，瓣多数，地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。

芙蓉是一个好名字，品行高洁，拒爽寒冬，又生在陆地之上，团锦簇时，它也是最显然的一朵。

不像那荷，水生浮漫，虽是高洁，却远离事件，给人一个孤僻和高冷之印象。

一个名字，或许真的就决定了一个人的人生……

雅荷看著这个身世跟自己相似，却命运与自己大不同的小狐狸，感慨万千。

“我不笑了——你说吧，你来此的目的是……”

“我听你上一次说的那些话，觉得十分有道理，从这来看，是真的可以判断局势吗？”

雅荷欣然一笑，自知道这小狐狸是一个好奇宝宝，什么都想知道。????　??s??????.??o??　???

“从观相只是一个方面，而我更多是从人性的反面来考虑问题，只要伱能够站在对方的立场去思考问题，就能够知道对方想要的是什么。”

“哦？真的那么神奇吗？”

“是啊~人活著不过如此罢了，说到底就是追寻欲望的过程。”

“追求欲望的过程？欲望……”

看著那覃芙蓉一脸好奇相，雅荷低头轻笑后，便是买弄一番——

欲望是人的本性，是驱使人採取行动的根本原因，也是人性善恶的根源。人性中无论是“善”还是“恶”，最终无不归结於欲望。

人直接地是自然存在物。人作为自然存在物，而且作为有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能动的自然存在物；这些力量作为天赋和才能、作为欲望存在於人身上；另一方面，人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物，同动植物一样，是受动的、受制约的和受限制的存在物，就是说，他的欲望的对象是作为不依赖於他的对象而存在於他之外的；但是，这些对象是他的需要的对象；是表现和確证他的本质力量所不可缺少的、重要的对象。????　　????