第199章 突破二境

第199章 突破二境

所谓混沌，能象徵天地前的原始阶段。

但同样也可以是混沌系统，即不確定性、不可重复、不可预测的运动模型，

若是更往上推广，就如同永劫冥土，变化万千，隨著个人心灵而变，根本难以预测会呈现出何等场面。

这也正好和混元包罗方象的特点契合。

如何能体现包罗万象？

那就唯有一片混沌了。

毕竟在万象之中，必然存在无数互相对立的事物，从一般角度来看，这些事物难以存在，但有了混沌这个概念，这个模型中和.：：：：

似乎就相当合乎情理了！

一片混沌，无时无刻都在变化，每一个细微的变化都在演化万象，仿佛蕴含无数种可能，这或许就是他目前可以寻找的答案。

只不过。

混沌也並不是后天生灵能运用的力量，

作为一位后天生灵，总是趋向於一种確定性，合乎逻辑，存在自洽的东西，

难理解为何互相对立的事物能够同时存在。

比如又对又错的答案，又生又死的猫。

这就有点类似前世的量子力学了，没有观测时，粒子处於量子叠加態，不清楚到底是粒子还是波，观测后就会塌成粒子或者波。

將这个从微观领域推广到宏观领域，

自己或许才能运用混沌的力量。

苏寒心中思考，大概已经明了。

自己身为后天生灵，走混元之道，为求再进一步，或可利用混元与混沌近似，乃至於等同的特点，以先天混元祖为根，后天混元之气为辅，演化出一方混沌模型，混沌系统。

此混沌又並非象徵天地起源的混沌。

而是象徵变化万千，包含森罗万象的混沌，在这种混沌之中，象徵天地起源的混沌也不过是森罗方象中的其中一项。

他的野心极大。

不想被所谓起源或终结的概念束缚。

但也正因如此，象徵天地起源的混沌就难以理解了，更何况是那变化方千，

包含森罗万象的混沌？演化难度极高，更难以运用。

毕竟此等混沌就连矛盾都要包含在內。

要又生又死，又对又错，又强又弱..：：..一切互相对立，不可互相转化，不可同时共存的概念都要被包容进这片混沌之中。

进而彰显混元之道包罗万象的特点。

可后天生灵的意志是难以超越矛盾的。

你大可去描述自己是如何如何强大，排山倒海也好，追星拿月也罢，甚至是演化一方天地，大多是有跡可循，不算太难。

但你如何描述何为又对又错？

前世很多人类的悸论便是因为这点，

难以超越逻辑与矛盾。

因此，苏寒明白，在自己的境界没有超越后天生生灵的局限之前，哪怕走的是混元之道，包罗方象，也不可能同时既对又错。

他必须以自己的心神意志，自己的眼眸眼光，去锚定住那一片混沌，让那片混沌隨著自己的心意而变，化为森罗万象中的某一象。

就像量子力学中的观测者，一般人类是不可能描述又生又死的猫是什么状態的，能做的就是打开箱子，確定那只猫到底是生是死。