我也很羡慕这些將身心寄托在山林间的修行者，此刻我终於明白了为什么有那么多的人选择隱居终南山，因为只有在这里，你才能感受到一种力量，在指引著我们找到真实的自己。
想起马叔当年在终南山的时候，就曾经跟我说过，他想要找到真实的自己，想来也是受到这样的薰陶，產生这样的想法吧。
不过就在这个时候，马叔给我们讲了一个道教文化中关於大地的说法。
他说的是：大地就像一个人的身体，时刻都在呼吸，终南山就是大地的肺部。
在群山之下，大地的地心中，有通道相连，有气息贯通。
五岳名山，包括其他华夏大地著名的仙山都是如此。
马叔还告诉我们，在东汉末年，张道陵创立正一盟威之道，在汉中设立政权，他的后人张鲁投降曹操，此后那些教徒也是沿著子午古道走出汉中，北迁长安，从此开枝散叶。
千百年来，这条崎嶇坎坷的栈道，曾经留下多少匆忙的脚步，踏过多少杂乱的马蹄，多少名人隱士在不同的时空，看过同样的风景，呼吸过子午峪中的山气。
望著面前的子午谷，踏著脚下的苔蘚，听著远处的山泉，一时间，我不由感慨万千。
行至半路，马叔也许是累了，他停下脚步，遥指前面一片白云升起的方向。
“那里，就是我们要去的地方了。”
不过我努力看了半天，也没看到我们要去的是哪里，眼前只见白云繚绕，仙气飘飘。
见我们走的累了，马叔便提议休息一下，他说在终南山里面有很多隱士苦修，其中有佛有道，也有非佛非道，在山间搭个茅棚，便是清修之地。
沿途行来，我们也见了一些隱士，但大多都是远远打个照面，毕竟人家也不可能把住处搭在路旁。
不过马叔跟我们说，別看终南山隱士这么多，里面也有假的，尤其最近这几年，真隱士越来越少，混子越来越多。
首先很多所谓的隱士，完全就是为了逃避社会和生活的压力，跑到这里美其名曰隱居，但住不多久，就受不了山里的生活跑了。
而且经常会有一些游客信眾，还有访道者，以及媒体记者来到山上，每当看到苦修的隱士，都会留下一些钱財资助。
所以就有一些人打起主意，把这个当成了生財之道，便在入山的小路旁打个茅棚，穿上道家的衣服守株待兔。
或者以此为噱头，其实是为了获取关注，从而达到自己的一些目的。
还真別说，有一些人靠著这个混的还真不错，但也有的人混不下去，也收不到什么资助，於是就收拾行囊溜之大吉，回家去也。
所以，在终南山如果见到在紧挨著路边的“隱士”，大家小心，他既然选择了归隱，按理说应该远离人群，可是他都归隱到路边去了，其心可测啊。
说著说著，我们来到一处山林，马叔停下脚步，指了指里面，对我们说：“这里面就有一位真修行的道友，走，我带你们去坐坐，討杯茶喝！”
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