第770章 巴清赤斧

“不错，盐水女神其实就是另一只巴人的首领，她本来好心好意要和廩君的部落合併，可强行和廩君交合后，惹怒了廩君，才被射杀...”

泽兰嘆道：“从此，白虎之巴和巴蛇之巴，也成了世仇，他们后来虽然一起建立了巴国，却也一直爭斗不休...

根据古籍记载，白虎之巴主张隱居深山，与世无爭，用巴人的力量，慢慢修建祭祀地，恢復和天外神界的沟通...

可巴蛇之巴的主张却截然相反...

他们主张发动战爭，吞併蜀国，奴役蜀人，集合所有蜀人的力量，来修建祭祀地，恢復当年巴人的荣光...

可是，巴人的人口一直上不去，人数还不足蜀人的几十分之一，怎么可能吞併蜀国？

於是，就留下了巴'蛇吞象'的典故...

而白虎之巴，觉得巴人之所以遭到灭顶之灾，就是太依赖愚昧无知的蜀人，所以，他们主张隱居世外，自己修建祭祀地，不藉助蜀人的力量...

於是，白虎之巴和巴蛇之巴纷爭不断，经常为了巴国的控制权大打出手...

直到秦灭蜀后，巴人还没有修建起强大的祭祀设施，无法抵抗大秦虎狼之师，就也灭国了...

巴人从此隱居深山，不知所踪...

直到汉初，蜀地一支疑似巴人的蛮人，帮助汉高祖作战，被称为板楯蛮，他们拿著一种叫板楯的武器，唱著神秘的战歌，所向披靡，立下赫赫战功，汉高祖封赏了他们，並免了他们的赋税...

板楯蛮的战歌很像武王伐紂时巴人的歌舞，所以，他们很可能就是倖存下来的巴人，而且，应该是主张入世的巴蛇之巴...

他们之所以帮著汉高祖打仗，就是想趁机发展自己的势力...

可惜，他们的人数太少，並没有发展出多大的势力...

汉高祖很喜欢板楯蛮的战歌，就改编成了'巴渝舞'，成为宫廷乐舞，在宫中演奏观赏...

王粲《晋书·乐志》中记载，巴渝舞乃汉高帝所作也。高帝自蜀汉將定三秦，閬中范因率賨人从帝为前锋，號板楯蛮，勇而善斗，歌而破敌...

巴人其俗喜歌舞，高帝乐其猛锐，数观其舞，曰，『武王伐紂歌也』，后使乐人习之...

閬中有渝水，因其所居，故曰《巴渝舞》。舞曲有《矛渝》《弩渝》《安台》《行辞》，本歌曲四篇。其辞既古，莫能晓其句度...

三国曹魏时將巴渝舞更名为'昭武舞'，西晋时將'昭武舞'易名为'宣武舞'...

唐时，巴渝舞仍为宫廷乐舞之一，唐以后，巴渝舞便从宫廷乐舞中消失了...

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儘管如此，在民间，巴渝舞遗风犹存，现今的薅草锣鼓、花鼓调、花灯调、莲花落、川剧帮腔、川江號子、船工號子、劳动號子、翻山铰子等都和巴渝舞曲密不可分...

自秦灭蜀，蜀地大多时候都隶属於中原王朝，和中原文明的交流越来越密切，特立独行的巴人，也就渐渐消失在歷史的长河中，再没有了记载。”

“白虎之巴和巴蛇之巴的理念之爭，其实和我们墨侠墨辨之爭很像...”

江重楼嘆道：“我们墨侠主张出世，而墨辨却主张入世，打算统治全世界为墨家服务，为了达到目的，不择手段，把人命当成草芥一般，连妇孺都不放过！”

“他们就和巴蛇之巴一样，倒行逆施，终究会失败的！”

泽兰嘆道：“而我们墨侠，秉承了墨子兼爱非攻的思想，才是正道！”

“不错，我在海底城祭祀时的时候，意识连通了天外神界，见到了墨子，他把墨辨一伙人比喻为长坏了的菜...”

江重楼嘆道：“墨子对我寄予厚望，希望我能重振墨家，实现大同世界！”

“大师姐说，墨子给了你很多神界高纬度文明的知识？”泽兰问道。

“是的，好多我都不懂，我默写出来，你去研究吧！”

“好的，那我给你准备一个电脑，你就在这里默写。”

泽兰拿来了一个电脑，江重楼就把脑子里的那些晦涩难懂的知识，默写在电脑里。