在宋反宋，在元朝打著反元復明的口號。
在明朝又打著反明復元的口號，到了清朝又喊反清復明！
大元:呼哈哈哈！！我终於坐了江山，得到了天下最富有肥沃的土地！！
白莲教:蛮夷之辈，我们要还復汉人河山！！反啦！！！
明朝:本朝克戎狄復正统，得国未有如此正者……
白莲教:乱臣贼子，人人得而诛之！！反啦！！！
清朝:我……
白莲教:反啦！！！！反清復明！！杀！！
大宋、大元、明朝、清朝:你tmd是老鼠舔猫x，没事找刺激是吧！？合著你就是一个反，不会別的了吗！
总而言之，不管你谁坐江山，老子就是造反！主打一个叛逆！
整个就是一个主业造反，副业宗教的这么一个组织。
本朝太祖曾经採取极端的手段，强势镇压过白莲教，可却始终难以剷除。
到了世祖时期，由於战爭初平，加之世祖迁都顺天，耗费人力物力，引得不少百姓怨声载道。白莲教又出来搞事情。
最后世祖皇帝三道圣旨下去，福建、四川、贵州、广东等地掀起浩浩荡荡的镇压邪教的活动，光是斩杀的邪教信徒便有数万！
如此雷霆手段，这才终於將这个如同影子一般，存在於王朝阴暗面的宗教再次镇压。
后仁宗登基，治世三年，风调雨顺，太上皇早年武功显赫，白莲教也都没敢冒头出来。
如今的隆庆帝虽然圣明堪称汉文唐宗，可小冰河时期不是光靠人力可以弥补的。
天灾频繁，为了以南援北，虽未加重多少赋税，可在官员的层层加码下，也是引得南方不少百姓怨声载道。
如此一来，白莲教死灰復燃，也就不稀奇了。
“这一次白莲教再出有些蹊蹺，不知不觉中，广东、福建、四川、贵州、湖广等二十余个州府几乎同一时间涌现白莲教的踪跡，实在是太过蹊蹺了。”
宗教的传播正常而言是像火烧纸张一样，是从一个角落，然后开始向四周蔓延。
不可能发生满天星的情况。
除非……地方有人和白莲教勾结，暗中藏匿，帮助邪教提供生存的土壤。
薛虹眉宇间满是肃杀之气:“若是地方官员真敢纵容邪教滋长，那就该杀！！”
如果说一开始薛虹还想著儘可能保留力量，让大明以全力杀出去，先攘外，再安內。
那薛虹现在的想法就是，在保证无外来威胁的情况下，先安內。
因为邪教这东西太恐怖了！！性质比一般的造反还要可怕的多！
正史对於邪教的记载少之又少，甚至大部分人都没有机会接触真正和邪教相关的知识。
如果將一个国家比喻成一个人，那么邪教就是类似於hiv，有能力扭曲一个国家、民族乃至於一个文明价值观的病毒。
刀兵之灾，毁灭的不过是国家的躯壳，可邪教，毁灭的是灵魂！
邪教之祸，远胜兵戈之乱百倍！
（今天更新晚了，没有理由，明天四更补偿。）
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