这样的结果，就导致，敌人確实被元朝乾死了，但他自己也打的五劳七伤的。
本来建国初期，至少一百年都是红利期，被他嚯嚯的十年红利期走完，然后直接快进到王朝末期。
所以某种意义上讲，元朝灭亡，和他滥发货幣，有不可分割的关係。
民族矛盾，文化矛盾那都是病发症，並不是源头问题。
百姓吃饱喝足，谁尼玛在乎是谁统治？
要是每周上一休七，百姓財富自由，医疗等福利有保障。谁管你元朝不元朝？
別说统治他们的是元朝人，就是元谋人，那也照样拥护！
要真是那样，谁敢说元朝不是正统，老百姓第一个废了他！
当薛虹说到这里，隆庆帝和太子基本上就已经明白了。
也就是说，纸钞本身没有什么问题，主要还是朝廷使用不当。
薛虹又將诸如存款准备金、贵金属锚定等等知识同两人解释了一遍，儘可能用最通俗易懂的知识。
两人顿时如拨云见日，茅塞顿开。
“如臣所言，纸钞的本质，便是用国家朝廷信用做担保的欠条。所谓有借有还再借不难。
可若是有借无还，那自然另当別论了。
所以纸钞的发行理应符合当前流通所需，而不是一味的发行。
否则將国家的信用透支一空，国恆亡矣。”
薛虹说的已经很委婉了，你丫框框印纸钞去换百姓的资源，坑老百姓，少了大家捏鼻子也就认了。
印多了谁也不是2b，都能察觉出来。
隆庆帝的政治眼光依旧恐怖，从薛虹的讲述中忽然明悟:“倘若如景瑜你所言说那般，纸钞发行后，地方的稳定，以及中央对地方的掌控，將会隨著时间的推移而不断稳定。
甚至以此来进行操控地方的商业流通。”
beautiful！！！和聪明人说话就是省力！
“陛下烛照万里，臣万分佩服！”
一旦真正的纸钞发行，那自古以来困扰歷朝歷代的钱荒也就不復存在了。
国家的税收制度，也会受到极大的好处。
而地方的经济权，將进一步被中央所收拢，监控。
从此以后，地方和中央的关係，就好比腹中的婴儿，和爸爸。
婴儿想打爹，只能在肚子里脐带缠脖无能狂叫。爹想打婴儿，那只需要带媳妇去医院人流掛个號！
除非中央自己作死，否则再也不用担心地方坐大的问题了。
一旁的起居郎美滋滋的將自己的名字，写在书侧的角落，以向后世证明这是自己记录下来的。
咱这也算名垂青史了，你別管咋垂上的，反正好歹也是垂了！
而这也是后世记载的，大明圣朝诞生的雏形，真正迈出华夏歷史的轮迴踏入世界舞台的第一步！！
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