“弟景瑜如唔，自折柳相別已近六载。兄亦数次迁职。
现能陛下委以圣恩，任同知一职。
此地民风彪悍，官府政令难行，兄数次登门沟通，皆被抬出民房，惨矣！
令不下行，县与县间互不相通，蛮荒之地也。
屡受挫败，心生困顿，於龙场处得见一石窟，其內虽狭隘却四通八达，別有洞天，此不正合方寸灵台。
是以在此向內索求，终有所得。今为兄稟名家父，改名守仁二字。
虽有所悟，却无一人分享，职责在身，不知何年何月相见，唯有借信纸三四页，聊寄思念。兄王守仁念弟景瑜……”
薛虹收起信纸，装好后放回抽屉中，心下也是万分感慨。
“时间不饶人啊，一转眼我也近而立之年，而伯安兄也快四十了。”
最让薛虹感慨的还是王阳明终於解锁大號了！！
哪怕没有刺杀和各种挫折，这位还是悟道成功了。
没办法，王阳明的心性天生就不像凡人，这种人顿悟是早早晚晚的事儿。
甚至可能吃个饭，上趟厕所的功夫都能顿悟，別人比不了。
“守仁，是因为伯安兄彻底参悟心学后，释放私慾从而走上邪路以此警示自己吗？”
之前王阳明和薛虹论道时，二人就著还不成熟的心学就展开过討论。
薛虹认为心学的本质就是向內探索力量，助人拜託世俗一切规矩的枷锁，帮助人跳出社会、人狭隘的眼光看待事物。
心学真正学大成了，也就意味著世俗一切的规矩、道德、伦理都不被放在眼里。
那么这个人从今以后做什么事，都是知行合一，而且固执的认为自己是对的，哪怕做了危害天下的事，依旧可以理直气壮。
学心学怕就怕这个，学到最后真把自己学成反人类了。
可你还不能说人家学错了！
因为只要是和哲学沾边的东西，你都不能拿世俗的道德去评判它！更別说心学这种东西。
就好比良知，薛虹將他解读为向內“利己”的褒义词，当初就有不少人拿这个事喷他。
说:薛景瑜，你巧言令色，这是诡辩！曲解圣意等等。
这种人一辈子都学不通心学，太迷信固有的知识，也太遵守世俗的道德，说白了就是死脑筋！
同样的卫生纸，你拿去擦嘴就是对的？我拿去擦鞋难道就是浪费了吗？？
心学就是这张纸，他的目的就是帮助人破心中枷锁，破心中之贼！
心学帮你把枷锁砍了，帮你把贼破了，你自己要做一个什么样的人，心学是管不了的，只能自己去修。
心学本身是不分好坏的，好人学它大成就是圣人，坏人学他大成就是大魔。
薛虹也在修心学，而且隨著年龄的增长，修的程度也越来越深，所以他也在一直严格的克制著自己的种种欲望。
这也是薛虹为什么自己修心学，却从来不教身边人，或者教导世子修心学的原因。
內心底蕴不够，十个人九个修出来都是魔头！！
比如西游记里的神仙们，为什么一个两个看著和妖魔没啥区別，也有人的贪婪、市侩？
因为修心学修歪了！整部西游记，讲的就是如何降服心猿的故事。
仙佛们去二心，存一心，存的只可能是私心，而不是圣心，因为私慾才是生灵的底色。圣人圣人，终究带个人字啊！
吴承恩看似写的是神仙，实际上写的就是明末的官场，一个个官员修心学不到家，最后修的坏事做尽都可以理直气壮。
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