第一千零八十三章 擒拿汉王，天道饲育

这两王的背后还有一人，才是这未央界真正的推手。

他的脑海中闪过了一个名字。

“未央帝君”

那又是一位距离合体仅有一步之遥的人物。

陈景安若是將“天道之躯”开来，自然有把握与对方抗衡。

但他无法保证。

此人是否具备其他的后手。

这还需要进一步试探。

他算著时间，又看向还在磕头求饶的汉王。

这老小子的演技是真烂。

不过，他的身份可以发挥一些余热。

陈景安抬手將汉王揣在腰间的“传国玉璽”取来。

他没有直接触碰，而是以无相之力扫过，立刻获悉了关於“传国玉璽”的基本信息。

这东西是以天道力量铸就的。

若要类比，有点像是界河的“镇山神铁”和“定海神铁”。

只是，不同於传统意义上“独立”的天道器物。

传国玉璽本身有著极强的包容性。

这就像水一样。

假如將一杯水倒进桶里，那么水位就会升高，直至將整个桶装满。

未央界那些“诸侯爭霸”，就是这个特性。

贏家的传国玉璽可以通吃，但在將来贏家退场的时候，传国玉璽又能再度分出去。

未央界的天道，就是採取这样的方法完成对生灵的收割。

陈景安稍微琢磨，就弄清楚了原理。

首先，在挑选“传国玉璽”的主人时，得排除天赋本身就很高的人。

这要保证“传国玉璽”在个人境界中的占比足够大。

如此一来，才能养成“传国玉璽”的依赖性。

其次，需要赋予“传国玉璽”在框架下足够的自由。

他要让国君有更强的获得感，从而使他们自认为是“传国玉璽”真正的主人。

但事实上，天道隨时可以剥夺“传国玉璽”。

而且，国君可以死亡，但是“传国玉璽”却能够永远传承下去，不断找到新的主人。

问题就出现在这里。

天道隨时可以收回“传国玉璽”，说明它才是这些力量的主人。

但是，国君又能生前享有“传国玉璽”近乎无限的支配权。

他们至死也认为自己才是玉璽的主人。

这通过严密的算计，就达到了一种“宾主尽欢”的结果。

某种意义上。

未央界的天道也算是天才了。

陈景安考虑复製对方的思路，將其运用到將来对“武天”的治理上，据此培养一批所谓的“天命人”。

假如，再把这群人派遣到其他世界替自己掠夺本源。

这不就是修仙版的“主神空间”么？

陈景安觉得自己悟了！

作为回报，等到未央界沦陷，他会把这里作为“主神空间”的第一个练兵场。

至於背景，不如就叫“再续未央”！

他弄清楚了“传国玉璽”的运作原理，又將注意力回落到其本身。

陈景安要让“传国玉璽”发挥出最大的价值。

由於这东西排斥外来者，所以还是得与汉王配合使用。

陈景安不打算对汉王痛下杀手。

因为在未央界的框架下，杀死汉王没有意义。

即便汉王身死，未央界的天道也能立刻在他治下提拔出一群诸侯来。

没准儿。

就因为汉王这短暂的失踪，天道就已经有了换人的想法。

这是矛盾的癥结。