第二天一早，孙山准时到郑氏学堂，又开始新的一天学习。
郑夫子教得很清晰，並且有足够地耐心教学，不会隨便教一下，就让你自习。
他把课本的內容讲得清清楚楚，至於正確与否，孙山知道有些知识不对，但又说不出哪里不对，只能学得多，慢慢地领悟。
尽信书不如无书，同样尽信老师不如无老师。
郑夫子教学速度也越来越快，一天的新字教的越来越多。
最受苦的是德哥儿，经常被夫子骂。
孙山怀疑他要自闭，產生厌学的念头。可那么久了，德哥儿生命力还挺顽强，挨打了，疼了，自我感觉丟面子了，难过三分钟，之后该干嘛继续干嘛，我行我素地挨骂挨板子。
同时学得越来越多，字写得越来越小。竟然能把字全挤在九宫格，不凸出来。
郑夫子讚许地说：“孙定德，不错，有进步，字写得能看清楚，不用別人猜了。”
对於这样的夸奖，孙山无语了，不知道是真心夸，还是反讽夸。
德哥儿一点也听不懂夫子的话外之话，乐呵呵地说：“老师，我也觉得我的字写得越来越好了，嘿嘿。”
好吧，当事人都乐呵呵，身为同窗的孙山和杨清北也不用安慰他了。
学完新知识，孙山三人每日必到小池边练字。
郑夫子就在大班或者中班教学。
从课堂断断续续的读书声中，孙山大致了解两个班要学的內容了。
大班，也就是即將毕业的班，字已经认得差不多了，郑夫子主要教《九章算术》，也就是数学，教一些生活中数学用到的知识。
等县城的郑大郎休假，就让郑大郎教学生如何做帐。
郑大郎在“金榜题名”书店做小二兼帐房先生。算的上会计专家，比郑夫子还懂。所以就让他来教。
至於中班，郑夫子还教认字，同时教一些应用文，比如官府公文公告，书信，对联等，主要是生活中运用到的。
至於四书五经，更是採用选本来学，也就是不用买全部书，只买《论语》《诗经》《周易》，至於其他书，选篇教，让学生自个抄写。
孙山不明白为什么会选《论语》《诗经》《周易》这三本书教，或许是郑夫子的个人爱好吧。
郑氏学堂，只单纯地教学生认字，教学生常用到知识。对於科举之事，根本不触及。
孙山一边练字，一边默读，等著认字认得差不多，就要表决心要科举，要转到县城秀才下读书。
孙伯民和苏氏这些年积赚的钱，应该能供得起在学堂磨几年。
孙山想著，要是23岁还考不上秀才，就放弃科举之路，去府城投靠大姑，做个打工仔，顺便找找有什么发財路数，爭取为孙家过上更好的生活。
至於为什么选23岁之后放弃，那因为这个年纪刚大学毕业，如果大学毕业的年纪还考不上秀才，证明孙山在大乾朝真得不是读书的料，再坚持也是徒劳无功，还是不要拖累家人。
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