在万物诞生之前,天地间充斥著原始灵。

被积极情绪標记的灵,呈现出活跃、有序而轻盈的形態,即生息。

被痛苦、恐惧等负面体验標记的灵,呈现出混乱、淤塞而沉重的形態,即业烬。

三种形態需保持动態循环才能维持世界运转。若业烬过度堆积,循环会被阻塞,导致世界衰败。

漫长的纪元里,这平衡都维持得十分精妙,直到人类诞生。

人类感知情绪的能力太强,太敏感,人间不该出现的业烬太深太重。

他们太爱思考,要的太多,失去的太多。

人类是会撒谎的生物,他们不像兔子:有草吃就会高兴,有狼追就会恐惧。

人人类永不满足:有了吃食想要衣裳,有了衣裳想要劳力,有了劳力渴求崇拜,有了崇拜又追问意义——於是陷入无休止的、自我煎熬的苦海。

他们的谎言、贪慾与无休的征战,让业烬如野草般疯长,终致力量流动淤塞,天灾频发,战火绵延。而灾祸与战爭,又催生更深的绝望,业烬愈发强大,恶性循环就此形成。

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世界需要一个存在来平衡这失控的天平,於是,第一个意识体——元初神明,应运而生。

祂为了守护秩序而生。

业烬无法转化成生息,元初只能用自己能量消除它们,这种办法效率极低,对神力的损耗也很大,祂只能在生息的滋养中慢慢恢復神力。

人类那边也无法下手。祂或许能够阻挡一次地震,一次海啸,但是祂不能阻碍歷史发展,不能阻碍一次次起义、一次次镇压、一个个暴君登基。

神明也会有迷茫的时候。

元初消遣迷茫的方式也很特別。

世界分为三重天。

第一重是灵性微弱的花草顽石;第二重是动物,其中人类因极致的情感居於核心;第三重则是祂所处的神界。

祂並不钟爱复杂的人类,反而倾心於那些色彩斑斕却心思纯粹的植物。祂在第三重天辟出一片净土,搜集各样有趣的植株,悉心养育。

祂也爱创作。

身为神明,祂能窥见未来的无数分支。

每一个梦境,或古或今,都是人间可能上演的故事,而那些故事里,总有光芒夺目的主角。元初將这些梦境一一记载,不知不觉,已垒成高高一叠。

又是一次不大不小规模的战爭,发生在大陆东部板块的流河领域,哪怕是冷兵器时代的战爭也足够一片区域寸草不生。

元初不得不前往处理淤积如山的业烬。

祂沿著被血染红的河水前行,几乎要辨不清水中那刺目的顏色。

祂不明白,人类究竟要怎么样呢?为什么非要让痛苦倾轧到幸福之上甚至贯彻一生?为什么他们比普通动物优越那么多,却又比它们还要原始残暴?

元初那时候没想通,消失之前大抵仍旧没想通。

不过这次,祂收穫了一个人间至宝。

越往深处走,元初惊奇地发现,业烬似乎少了一点点,在缓慢地减少——在祂出手之前。

祂循著那微弱的净化痕跡前行,直到天光破开阴霾,在一处不起眼的焦土边缘,看见了一株瘦小的向日葵。

一只有著繁复蓝纹的蝴蝶,正不知疲倦地绕著它飞舞,仿佛在守护一座孤城。

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