当天夜晚,林知礼被气的直哭,一个人站在屋顶上对著空气张牙舞爪,一边骂一边胡乱瞎打,把这辈子所学的所有脏话都用在了壮汉身上。

第二日

“咔嚓。”

“呸。”

“咔嚓。”

“呸。”

小玉儿乖巧的坐在书桌前,一边啃著西瓜,一边吐著西瓜子,然后听面前的无垢说小故事,帅帅鸭也在一旁,一佛一儒混合著给她上课。

此刻,无垢就语气温和的讲述道:

“禪宗六祖惠能大师,当年刚入佛门修行时,他的师父五祖弘忍大师出题,让弟子们写一首偈语,以此来阐述自己对佛法的领悟,当时,惠能大师的大师兄神秀就说:

“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

此偈语一出,便贏得了所有僧侣们的敬佩,就连弘忍大师都对这首偈语讚不绝口。

而那时的慧能刚入佛门,还不曾学会识字,却对大师兄神秀的观点提出了不同的感悟,他说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

书桌前,小玉儿嘴巴里含著西瓜,含糊不清的问道:“无垢哥哥,这两首偈语是什么意思啊?”

无垢笑了笑,目光移向一旁躺在软榻上,翘著二郎腿翻黄书的帅帅鸭。

正在翻看“春香画本”的鸭子感受到无垢的目光,顿时乐了,这小禿驴是想要考一下自己啊,行,那自己就让你见识见识。

它翘著二郎腿,扁扁的橘黄色脚掌一甩一甩,主动给小玉儿解答道:

“玉姐,看你鸭哥来给你解释哈,首先呢,就是慧能的师兄神秀,这哥们说,身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

这首偈语啊,其实是比较符合我们大眾的认知的,说的確实也没啥毛病,你可以理解为,每个人的內心总有脏染,人生,江湖,红尘,都是一个个大染缸,我们生活在这些大染缸里,隨时都会被恶念染指,所以做人做事就要多反思自己,多去打扫自己的內心,將內心打扫的乾乾净净的,不要让內心沾染恶事。”

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听到这里,小玉儿恍然大悟的点点头:

“哦~那这首偈语很有道理啊,那第二首偈语是什么意思啊?”她继续问。

帅帅鸭笑了笑,一边翻著小黄书一边长篇大论道:

“这第二首偈语,就了不得了,相比於神秀,惠能虽然入门晚,但慧根確实要超出他太多,不可否认,神秀说的確实有道理,但是惠能一看就知道这哥们没有明心见性了。

所以才会说:菩提本无树,明境亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!

啥意思呢?就是说神秀心里还是有妄想执著,还是有智巧分別,佛法在世间,不离世间觉,生活就是修行和道场,但实际根本不存在修行与道场,外在的一切也不是什么大染缸,是你的心认为江湖,红尘,人世间是大染缸,所以才有了乾净和脏染之分,有了高下,你我,好坏之別。

所以神秀的出发点是好的,但是深层理论却是不乐观的,因为他在某种程度上带著个人的立场去审视整个世间。

因为你说世界是大染缸,是因为你心里还执著於有一个纯洁的境地,你心里还有二元对立,你还是用二元对立的认知方式来看这个世界。

那么惠能的意思就是,你认为的大染缸,其实不是大染缸,是你自心的分辨。所以神秀这哥们还是有你我之分,还是有黑白住相。

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