第193章 黑日驾临，玉座破碎

第193章 黑日驾临，玉座破碎

隨著摩根体內浮现了完整的剑鞘虚影，整个伦敦都出现了一股柔和的微光。

那是足以扭转命运，持有者永不流血的圣器。

在亚瑟王传说中，是比圣剑本身还要重要的统治象徵。

“帝辛”与“武乙”同时发出的各种灾祸，就像是游戏特效一样没能带来任何改变。

只有离得近的人能感受到那可怕的罡风与雷电。

“帝辛”眼中明显闪过一丝惊诧，维持两位商王並存已经是他的极限了。

对方手里居然有群体免疫类的道具，这个【错位歷史】果然比之前手札中的尼伯龙根完善多了。

他已经看出，这位妖精之王的力量来源於她身下的王..玉座，之所以这么称呼因为那是一大块由暗黑色水晶雕刻而成，散发著玉石微光的王座，对於女性来说这种称呼自然更为贴切。

而玉座本身就储存著这个世界大量的魔力，並且作为“核心”遥控著整片天地中的大部分魔力。

这种操控不仅仅蔓延在他脚下的整个城市，甚至还往外面无限延伸。

因此“帝辛”才选择破坏整个城市，以求破坏对方的魔力循环，打破那些怪异的魔法。

不过他的计划算是落空了。

好在【帝降祸】也阻止了光雨的继续激射，[玄火祭]这个领域技能让他继续保持对妖精们的压制。

第九局局长看向局里的卡师。

“你们的仪器有察觉到神话传承的气息吗？”

多昂身上有传承的事情是由他亲口说的，但到现在並没能得到认证。

“仪器在这个副本里根本无法使用，局长，我觉得...”

第十七战斗小队队长欲言又止，想了想还是硬著头皮说道。

“我觉得多昂身上根本就没有传承，那只是他用来自救编造的谎言罢了。

“你...”

他的话音刚一落下，多方朗明哥便面色难看地恨道。

“局长，我觉得无论如何都得先见到多昂先生再说，我们不能放弃任何一个可能抗衡【中庭之蛇】的机会，您知道，它已经成长到超过大半个联邦的海岸线长度了，我们必须要在年底之前发动一次对它的[灾厄消除]。”

“而且救出了多昂，我们还能得到副总长的善意和青睞，这对整个第九局也是件好事。”

多弗朗明哥並不甘於这么灰溜溜的离开。

“...我待会儿会发动【不遘雨】来削减对方的力量，这个言灵法术是我刚纳入卡册中的，无法完全避开你们，诸位提前做好防护。”

“帝辛”从{帝商}中抽出两张充满血腥肃杀的技能卡注入商王武乙，这是两张记敘形式的增幅类卡牌。

《史记·殷本纪》记载，武乙曾经“作偶人，谓之天神。与之博，天神不胜，乃僇辱之。”

意为做了个木偶將之称作天神，与其搏斗，“天神”输了，他就侮辱它。

隨后，他又“为革囊，盛血，卬而射之，命曰射天”。”。

武乙用装满鲜血的皮囊掛在高处射箭，將其称为“射天”。

{帝商}將这射箭抗天的事跡化作传说解放，形成了“帝辛”压箱底的杀招之一。

“【革囊盛血以射天】！”

商王武乙拿出腰间的皮囊，鲜血在剎那间凝聚將整个皮囊装满如同天日。

隨后他勇猛的身躯抓住了一把充满蛮荒气息的长弓，一根射向上天神明的箭矢便化作贯穿一切的嚮导，指向了位於玉座上的摩根。

武乙周围百米的空气都出现了倒灌，昏黄色的匹练像古神的骨架那般展开。

而与此同时，“帝辛”也从卡包中抽出了一张卡牌，隨后这张卡牌化作幽暗难明，穷凶极恶的暴君面具，被他提在手中。

隨后“帝辛”將之慢慢地放在了自己的脸上。

躲在玉座下的亚希眼神顿时一变，这是第九局局长首次拿出非{帝商}的卡牌。

但却也与其紧密相关。

【文明之书】认出了这张装备卡的来歷。

【紂】（橙色史诗☆☆装备卡）：君残暴无道，王昏庸暴戾，行炮烙之刑，著酒池肉林，任妖后乱国，竟剖心比干，殃乱国生，倒悬百姓，其罪行累累，亦罄竹难书！如此暴君，当为商紂王也。

[吾为商紂，暴虐之君]：將卡灵转变为残暴的[商紂王]，解锁全新技能树，（註：只能够对【帝辛】使用。）

[以酒为池，悬肉成林]：所有酷刑类技能攻击指数上调1000%，伤害增幅300%

（对同级橙品削减一半）。

[鹿台投火，自焚而死]：商朝的最后一位帝王，在装载该卡牌后，佩戴者会在结束时失去90%的生命值，【帝辛】被封锁。

还有后手。

这些月相王牌的底蕴真的夸张到嚇人。

亚希不由得抓紧了呆莉的手，后者似有所感地拍了拍前者的背，隨后轻声说。

“没关係。”

亚希闻言露出一个笑容，摸了摸少女的呆毛，也不知道是不是作为“伦戈米尼亚德”的王影响到了她。

虽然打不过摩根和帝辛，但起码他还能坐收渔翁之利，而且还能有机会找第九局要救的副总长之子“多昂”。

那傢伙身上可能有著很关键的宝贝。

黑天中，隨著【紂】被“帝辛”戴在脸上，一种残暴而又悲哀的气场铺散开来，让整个天空都出现了一丝扭曲。

考古探明，在商朝后期，即武乙，帝辛时期，原本的人祭坑数量和规模急剧减少。

甲骨文对於“帝”的祭祀记录也减少，转而转向祖先与自然崇拜。

作为统治者的帝辛不再將人民的命运交由天做决定，他试图废除人祭，解放奴隶，让人类为自己本身去贡献自我。

从此，商王將自己的权力凌驾於古老的神权之上，宣告了人治时代的到来。

“【废人祭】”

“【立人王】”

【紂王】將刻满对“帝”祭祀的龟壳一击轰碎，顷刻间空间都仿佛破碎般层层开裂。

“【王权人授】！”

所谓酒池肉林，不过是帝辛为了废除人祭，採用畜生祭祀的屠宰场，他解放奴隶，触碰了其他诸国诸侯即大奴隶主的利益，便被称作不敬天地。