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q阅来个扣帽子的读者，说作者屁股歪，那就隨便聊几句。

想看华夏神话全是好人善神的可以去看其他书，能不能有点wh自信，看到自己神话的什么不是牛逼的就开始敏感起来了。

甲骨文和祭祀一直都是华夏文化圈里的东西，而且本身描写其具体的就比较少，我们查资料和博物馆出土的都不是很完整，所以要写出特色，又要彰显武力当然就是甲骨文本身就具有的祭祀记载和文字意义了。

还有说帝辛是靠野人的，真给我气笑了，野人怎么把你说的光辉形象，我粉饰精神的角色打得半死啊，不会是他比较厉害吧？不会是华夏神话比较强吧？

短视频看多了想搞小说文字狱收收味，来欺负小说作者来了，是骨头软只敢欺负弱势群体是吧。

要是不是来欺软怕硬的发泄的，都是平等地位上看书娱乐的，那就把背和腰直起来看，说的话让人晦气。

因为有自信的人（比如作者比如其他正在追书的读者），写的看的时候根本就不会考虑是不是野人是不是祭祀，那是可以被用来作为卡牌技能的华夏文化商朝的特色。

你可以说作者有文化局限视野局限，找不到好的切入点，来扣帽子確实喉无话可说了有点。

卡牌是能转换形態的，你说的所有阴暗面，去反派那一方找，不是没有邪神，坏的一面都有，伊申塔尔和阿弗洛狄忒的恶名那跟主角手里的卡没关係。

我要是收采神形態做卡，那不才是吗现在好的描写都號主负这边的比中立描写查资料和博物馆出土的都不是很完整，所以要写出特色，又要彰显武力当然就是甲骨文本身就具有的祭祀记载和文字意义了。

还有说帝辛是靠野人的，真给我气笑了，野人怎么把你说的光辉形象，我粉饰精神的角色打得半死啊，不会是他比较厉害吧？不会是华夏神话比较强吧？

短视频看多了想搞小说文字狱收收味，来欺负小说作者来了，是骨头软只敢欺负弱势群体是吧。

要是不是来欺软怕硬的发泄的，都是平等地位上看书娱乐的，那就把背和腰直起来看，说的话让人晦气。

因为有自信的人（比如作者比如其他正在追书的读者），写的看的时候根本就不会考虑是不是野人是不是祭祀，那是可以被用来作为卡牌技能的华夏文化商朝的特色。