第218章 月满华盖，圣剑亮星（3.2K）

第218章 月满华盖，圣剑亮星（3.2k）

这片星穹是心景，还是对方的领域？

亚希还能听见身后过道里学生们吵闹的声音，贴著地面的门缝钻到他的耳边。

可眼前原本该是一片广阔草坪的地方，却被无尽的星星所占据。

星辰在天空中不断游弋，带来陨石坠落般的轰鸣与颤动。

薇拉说海姆利亚来了两个人，一位是卡西莫多协会的副会长，另一位则是十二星宫白羊宫的人。

如今看来这名羊头人身的卡师，便是白羊宫的血脉卡师了。

在西方文明中，黄道十二宫起源於古巴比伦文明，比如笨蛋女神的天之公牛便是天牛座的原型，狮子，蝎子之类的原始星座在此时出现。

（巴比伦十二星宫为僱农，天牛，大双子，螃蟹，大狗/狮子，麦穗，天枰，蝎子，帕比尔萨格，羊鱼，巨人，鱼尾）

后经由希腊化將之整理承袭替换为希腊文明观的十二星宫，即亚希在现代时大家广泛了解到的白羊至双鱼十二星座。

希腊观的十二星宫愿力无疑是最强势的，它东传进入印度和华夏，又经过了新一轮演变，成为现代主要的星座论。

而天文学识同样璀璨的华夏文明，当然有自己独特的十二星座（將宇宙视为360°，每三十°计算一次星辰分布），即以木星为观察基础的“华夏十二星次”。

十二星次为降娄，大梁，实沈，鶉首，鶉火，鶉尾，寿星，大火，析木，星纪，玄枵，娵訾。

（巴比伦，希腊，华夏的星座星次顺序都是对应的，即僱农一白羊一降娄，它们在天文坐標上完全对应，取名源於各自的人文和歷史风貌）

並且十二星次分別对应四象二十八星宿，这是华夏独有全世界独一无二的三位一体命名法。（春秋战国时期，华夏人就已经创建了十二星次与二十八星宿体系，十二星座传入的时间要晚很久）

即从东方青龙（代表春季）角木蛟开始，到南方朱雀（代表夏季）軫水蚓结束，华夏农历的二十四节气也正是由他们观察二十八星宿在天空中的位置决定的。

比如二月二龙抬头，就是指角宿（龙的角）从东方地平线升起的时刻。

文明的智慧总会指引人类到达相同的境遇，古时人们观看夜空中的群星，心中那份追逐宇宙与星辰的热切与执著，化为承载著文明血脉的长渠，灌注进文化的田埂。

就算是文明断代的如今，天空中的群星依旧庇护著失去过往的卡师们。

记忆和文化可以被抹去，但宇宙星辰却不会骗人，它就在星空中，只要你在夜晚抬头，便能看见与古人看见过的同一片群星。

当农耕，海洋文明的人们不再为温饱奔波时，他们便开始仰望群星。

不过眼前这个长著山羊头的白羊宫来人绝对是敌人。

而且一副吃定了自己的样子。

华盖月华的王牌卡师，这算是他在现实里遇见过最强的敌人了。

华盖对应月相境的满月月相，虽然此生再无寸进，但能走到这里的卡师也绝对是凤毛麟角的存在了。

“你似乎一点都不慌张？不错的表现，难怪能从奥里亚手里拿到【金羊毛】

”

。

菲利克斯的夸奖带著重音，在整片空间內迴荡著。

亚希能明显感觉到，这是精神力充斥著星穹导致的重叠，之前帝辛出手他隔著很远感受並不强烈。

如今直面一尊真正站在月华顶峰的卡师，压迫感竟然如此之甚。

对方的精神力似乎要通过耳朵钻进脑子，只是出声便让亚希感觉到了一丝头疼。

再怎么说他也只是无限结晶境的精神力，虽然比起寻常结晶巔峰要强，但终究未入王牌。

这可是跨越了两个大境界的敌人，竟然不讲武德直接蹲自己的泉水。

“让我想想，不说话是在拖延时间吗？不过你没有这样的机会，这里没有比我强的人存在。”

菲利克斯的山羊头让人感到十分不適。

【人物：菲利克斯·山羊·白羊星】

【神话生物：山羊恶魔（撒旦形象）“潘神】

【神话谱系：希腊神话基督教神话】

【神话生物解析：潘一赫尔墨斯之子，他拥有人类的上身，但长著山羊的耳朵、羊角，以及毛茸茸的山羊下肢和蹄子，徘徊在阿卡迪亚深山洞穴和森林中的原始自然化身，也是“恐慌（panic）”一词的原型，传说他的吼声可让强大的军队溃不成军，基督教崛起时因其好色性慾重被打为邪魔，將之羊角与羊蹄安在“撒旦”身上以强化其邪恶的认知】

【文明文化解析：潘作为大自然无拘束的守护形象被写进后世的《彼得·潘》《纳尼亚传奇》】

【神话生物浓度：血脉躯壳（由卡牌时代的人类人为培养的神话生物外壳，骨骼，皮相与思想方式经过高精度的计算，可承载对应神话生物的大量愿力）】

【当前血脉躯壳愿力聚合：67%（石圣痕橙品一星|山羊恶魔）】

我去，人造容器。

和莉亚这个原本月造容器的广泛化不同（可以放置不同素材来塑造），人造容器明显要困难很多和更具有指向性。

对方已经很接近原型愿力了，看来人造容器在拿到愿力这件事上要轻鬆不少。

只不过只能对单一神话生物进行復刻，亚希感觉上限也就那样。