第64章 广陵散

【阿三国英灵选定：《拉格·比姆帕尔西》意境化身——圣音尊者团】

《拉格·比姆帕尔西》此曲属印度古典音乐中黄昏时分的拉格，源於南印度卡纳提克音乐传统，经千年口传心授保存於宫廷乐师与修行者群体。其核心意境为“梵我合一”，引导灵魂抵达无苦无痛的永恆彼岸，是印度哲学“出世解脱”的终极音乐表达。

光芒之中，十二位身披素白长袍、赤足盘坐的老者身影缓缓浮现。每人身前悬浮著一件古老的印度乐器：西塔尔琴的琴颈蜿蜒如蛇，塔布拉鼓的鼓面紧绷，班苏里笛透著空灵，维纳琴弦折射著微光……

圣音尊者团的出现，让擂台空间仿佛被一层无形的、洗涤心灵的寧静帷幕笼罩。摩訶提婆脸上露出虔诚而自信的笑容，仿佛已立於不败之地。

压力如山，全球目光聚焦夜玄。

连用了两张刷新卡。夜玄抽到了自己想要的曲目。夜玄面前光柱亮起，三个选项浮现：

【1、《阳关三叠》——董庭兰

2、《渔樵问答》——萧鸞

3、《广陵散》——嵇康】

夜玄眼中精光暴涨，就是它。

【龙国英灵选定：《广陵散》——嵇康】

《广陵散》此曲本为东汉广陵地区（今安徽寿县）民间武曲，后经魏晋名士嵇康精炼升华。据《琴操》《史记》互证，其主题为“聂政刺韩王”——聂政为报父仇，漆面吞炭习琴十载，於韩王殿前奏琴时暴起刺君，终自毁面容赴死，彰显“士为知己，死不旋踵”*的烈性抗爭。嵇康临刑前弹此曲赴死，慨嘆“《广陵散》绝矣”，遂使此曲成华夏文明中反抗暴政的精神图腾。

青光如瀑，倾泻而下。一位身影萧疏清癯、长发披散、怀抱古朴焦尾琴的男子踏光而出。正是临刑前从容弹奏《广陵散》，慨嘆“《广陵散》於今绝矣”的嵇康！

当青光中嵇康怀抱焦尾琴的身影凝实，夜玄正整衣冠，对著这位名士英灵躬身行了一个庄重的古礼，声音清朗而恳切：

“后世龙国天选者夜玄，拜见嵇中散先生。今有异域梵音凌空，以出世超脱之意境撼我华夏心神。彼乐欲涤人间烟火，灭抗爭血性。先生之《广陵散》，乃聂政毁容吞炭、刺韩雪耻之魂，恳请先生抚琴展正音，以人间血泪，破彼虚妄彼岸。”

嵇康目光扫过对面十二圣音尊者，又落回夜玄身上，见其执礼甚恭且深諳曲中精义，眼中冷峭稍缓，指尖轻按琴弦：

“既知此曲为聂政壮士而鸣，为天下不平而作。此番，不为超脱，只为此岸该鸣的不平。”

嵇康盘膝而坐，焦尾琴置於膝上，指尖轻触冰弦，目光扫过对面那十二位散发著寧静超脱气息的圣音尊者。

永恆彼岸和人间烟火

出世的超脱vs入世的抗爭。

圣音尊者团率先奏响。

十二位老者手指同时拨动、敲击、吹响，没有震耳欲聋的喧囂，只有一种宏大、深邃的嗡鸣瀰漫开来，瞬间改变了整个空间。

意境显化。

浩瀚的星河在头顶铺展，星光柔和而永恆。

巨大的金光的莲台在虚空中层层绽放，花瓣舒展，散发出洗涤灵魂的芬芳。

清澈的恆河之水虚影蜿蜒流淌，水声潺潺，带著净化一切尘垢与执念的力量。

若有若无的梵唱如同天籟，直接渗透进灵魂深处，低语著放下、解脱、融入那无悲无喜、无我无相的永恆寧静。

一股强大的消解之力瀰漫开来，温柔却无可抗拒地抚慰著一切激烈的情绪，瓦解著抗爭的意志，要將人的灵魂引渡向那无忧无虑的彼岸乐土。这是出世的终极诱惑，是灵魂的终极归宿。

摩訶提婆闭上双眼，脸上露出无比满足的虔诚微笑，仿佛已触摸到梵天的衣角。擂台仿佛化作了神圣的庙宇。