第167章 称王

第167章 称王

对於文武劝陈珂称帝的事情，陈珂並不牴触，毕竟，受命於天既寿永昌，几乎是每一个男人的幻想。

而且，之前他既不曾称王，又未曾称帝，民间也只是沿用“安王”之號，颇有些名不正言不顺。

可眼下北疆近乎一统，还作拥安东七州之地，虽安东之州不及北疆之州大，但七州合一，其面积也接近於整个北疆大小了。

適当打出一个名號也的確可行。

但称帝是不是太早了些？

大一统之后称帝，自然名正言顺，因为那时候就是万眾所归的天下共主，可眼下也只能算割据一方，称王可以，称帝太过了。

就像大西北的元崇，如今也只是称王。

而像占据四州之地便仓促称大楚皇帝的皇甫宗吾，如今可是整个天下的眾矢之的。

他步子迈得太大了，在民间的信服力几乎没有多少，其称帝的举措，在各大反王和军阀看来也只是个笑话。

控制的地盘影响不到別的地方，那天下共主之名就是虚的！

况且，称帝之后要册封文武，总不能让朝廷空著一大堆职衔。

但这些职衔一个萝卜一个坑。

文臣册谁，六部尚书要不要搞，內阁要不要搞？

武臣册谁，十位神项羽册封什么武官？军队职衔如何设立？

而且，若是在北疆就早早册封了一批，那么，待日后打下中原，灭掉南方以及周边各国时，手上的文臣武將將会更多，新的功劳也会陆续涌现。

到时候，老的文武如何加封，会不会出现封无可封的问题？

新的文武还有没有足够的位置提供给他们？

想到这里，陈珂皱了皱眉，挥手示意眾人起身。

並表示，对此事进行一次大堂议。

新王宫的大殿之中，陈珂高坐在王座之上，他看了看宫殿的样式，像极了他当年在某地见过的“秦王宫”。

恢宏壮丽，威严厚重。

片刻后，陈珂开口，直接定下了基调。

“称王可以，称帝延后，起码，打下中原，灭了大雍再说。”

大殿的文武听了，明显鬆了口气。

毕竟，眾人其实也没想直接一步到位，劝说主公称帝的过程，其实和砸不了墙壁，然后开个窗户的道理差不多，主公不拒绝就是好事。

因此作为武臣之首，大郎率先上前一礼，进言道。

“主公，无论是称帝，还是称王，都是兹事体大，尤其国號，乃重中之重。”

王国也是国啊，既然称王，一个確认正统地位，凝聚政治认同，彰显统治理念，区分政权和传承的国號，就得早早確认了。

诸葛延和司马仲谋同样上前进言，陈珂当即点头，让眾人都议一议。

“要俺说，不如叫燕，北疆是燕地，燕王听著还是不错的————”

吕理刚说出口，便被七郎轰了下去。

“武夫別说话，你才读过几本书？那是偽燕之前沿用的国號，用了也不嫌晦气，况且，称王称帝大多一脉相承，日后多数会沿用，比如大雍开国皇帝初称雍王，他定都天京之后才变成了雍帝，而我国日后占据了中原，主公再称燕帝，岂不自降身段！”

“燕”本身就是一个地方割据政权的国號，用来成为日后全天下的象徵性符號，的確有所不妥。

诸葛延拂须说道：“那不如叫大夏？底蕴深厚，歷史悠久，曾有甲骨文上刻有象徵中原之文字为夏，用其为国號既能能彰显政权的歷史传承，又能確立正统地位！”

司马仲谋提出了不同意见。

“大夏的確不错，但歷史上曾经被夏国用过了，且前朝纷乱时期，不少割据政权称夏，就连如今西南也有一小国称呼此名，我们再沿用是不是不太好？”

“那仲谋你说？”

“大安呢？导向明显，传递国泰民安的统治理念，贴合百姓对和平稳定的基本诉求，异於凝聚民心。”

“也可。”诸葛延点了点头。

“还有大乾。《易经》云：大哉乾元，万物资始，乃统天！寓意王朝如天一般至高无上，国运刚健强盛，彰显我国强大的政治抱负和统治气度。”

诸葛延：“————”

司马仲谋竟然还留有备选？

诸葛延也是学富五车之人，当仁不让的又提了一个。

“嗯，那叫大元也不错，大哉乾元，显示其盛大辽阔，且得其仁德之本！”

司马仲谋：“————”

以我之矛，攻我之盾是吧？

“要不叫大汉吧！”

周边边所有人都盯著吕理，七郎咬牙切齿，甚至差点没忍住凑他！

就你叫大汉是吧！

几位神项羽杀人的目光扫视而来，吕理汗毛炸立，脖子都不由自主缩起。