因此，想要当暨远营的曲將，“斩敌首二十一人敌將一人”这种功劳根本不够看。
陈珂自然也知晓这一点，他笑著说道。
“你可以派人询问一下他自己的意见，看他愿意在暨远营当个曲副，还是愿意去其它营当个曲將先解决级別问题。
人各有志。
有人寧当鸡头不当凤尾，也有人寧愿在暨远营里面卷，是去是留，全看他自己，陈珂也是给了他一个选择的机会。
当然，除了暨远营这个全军第一个被授予番號的普通营之外，之后更是出现了青泉营、肃慎营、黑水营、以及黄羊营四大番號营。
光从名字就能看得出来，比如肃慎营，其底子是参与了青泉之战的老兵，之后攻伐黑水县、长缨府、黑水关，以及永定府各县等一系列战斗也算是主力之一。
但伴隨著军队的规模扩大，各地军队的编制合併，肃慎营就不只是肃慎营了，里面也有一些在在龙州苍州表现突出的小规模军队合併了过来。
因此，四大番號营也变成了象徵性的荣誉称號，眼下同样也是抢手货。
甚至最近军队频繁调动，四大番號营猜测北方可能有战事，已经频频上书翊武堂请战了。
对於这个问题，陈珂將决定权交给了翊武堂，让他们十个神项羽看著办。
大郎苦著脸。
他寧愿去衝锋陷阵，也不愿意在翊武堂坐堂，处理军务比上战场累多了。
脑子疼！
之后的几天里，整个北疆不少城池张灯结彩，很多人都知晓北疆即將要立国之事，一时间，堪称举国欢庆。
新年虽然还未曾到来，但空气中已经开始瀰漫著一股香甜的糖气了！
各地衙门也开始主动分发“糖果”。
农历十月二十八，大吉，乃是祭天称王的黄道吉日！
天色刚刚破晓，抚州城便四门大开。
陈珂一身玄色袍服，上绣龙纹，带著文武百官数百人，在【背嵬营】的护卫仪仗下，来到了抚州城外的松山。
他曾经说过，以后不来松山了，结果从那以后，竟然又接二连三的来到这里。
真香定律诚不欺我啊！
此时，三层的五色祭坛早就已经修建好了，就在松山最高峰一一赤焰峰之上。
陈珂带著文武百官徒步上山，来到五色祭坛上，“天”之神位旁摆放了香炉、烛台，整只纯色公牛、公羊、母猪，以及五穀作为祭品。
“秘书处”左主事诸葛延则高呼：“迎天——！”
声音落下，编钟和编磬等声音骤然响起。
隨后，主祭人登上五色祭坛高处，上香、祭酒！
第二步是奠玉帛、第三步是进俎仪式。
后边还有初献、亚献、终献等步骤。
然后是焚烧祭品“告天”，文武百官跪拜，陈珂则站在那念叨著葛延则亲自撰写的祭文。
藻词华丽，文采斐然，但其核心无非就三点。
如开篇明確祭祀者（“天王陈珂”）、时间、以及为何祭祀（“新登大位，恭告於天”）。
中间表达对老天和祖先的敬畏（“仰瞻霄汉，俯察黎元”），並说明相关诉求（“愿四海无烽烟，百姓安乐”）。
结尾立誓表决心（如“寡人必怜国保民，广纳忠言，轻徭薄赋”），最后以“伏惟尚饗”（恳请享用祭品）收尾，嗯，符合一些礼制格式的措辞。
最后，焚烧祭文，礼成收尾，返回皇宫，再由葛延则在天元殿宣告称王詔书。
宣读完毕后，文武依次三跪九叩，高呼“万岁”！
詔书也被骑士加急送出王宫，印製多份，传递各州各府各县。
至此，祭天称王的相关礼制完成。
从这天开始，整个北疆外加安东，都可以以“天朝”自居了，像大雍，周边的国家都对其朝廷的简称称之为“雍庭”，那么天国朝廷的简称自然就是“天庭”，大雍称雍兵雍將，天国自然就是天兵天將了。
当然，天朝也没有忘了雍国这个“邻居”，在祭天称王后，当即有【背嵬营】猛士快马加鞭赶到了龙州，然后在大军的护持下，將詔书递交给了廖州守军，让他们將詔书送至中都，转交给雍国皇帝。
里面还伴隨著陈珂的一封亲笔信，言明让景曜帝削去帝號，主动向天国称臣，来日兵峰南下，还能混得个“庸王”噹噹，不然，就只能当“昏德公”了！
廖州刺史陆青晏见了，气的鼻子都歪了。
这tm的是赤裸裸的挑衅啊！
但他还是不得不派人，將詔书和信件以八百里极报的方式，送至中都。
可以预想，这件事情传出去，一定会在中都，乃至整个天下掀起轩然大波。
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