第183章 形名之义
章台宫书房內。
自吕不韦离开之后，贏政一直保持著跪坐的姿势。
他在深思。
良久之后，贏政缓缓吐了口浊气。
“盖聂，你觉得以法治国”和“依法治国”，哪个好？”
盖聂面容依旧是那样坚毅且冷酷。
“臣不知。”
在他看来，吕不韦所说的依法治国”和贏政所说的以法治国”，並没有什么实质上的差別。
都不过是对法”的运用，治理国家。
贏政微微摇头，盖聂不似与他一样钻研法家，不了解法家形名之义。
“《庄子·天道》言，分守已明，而形名次之”。盖聂，你可听过？”
盖聂平淡道：“老师讲过，解释其为，得分而物物之名各当其形也”。”
贏政道：“不错，法家如今的形名之学，则就是源自於道家学说。”
盖聂微顿，道：“所以，大王的以法治国”和相国的依法治国”，差別很大吗？”
贏政似乎也想倾吐一番。
“没错，差別很大。”
他既知道也不知道仲父为何提出依法治国”。
不可否认，这个治国之道，的確对秦国大有裨益。
但他更清楚，秦人能够从一无所有、任人欺凌的小国，发展到如今雄踞西方、傲视六国的大国靠的是什么！
是商君之法！
而商君之法，就是他总结出的以法治国”。
盖聂道：“请大王指教。”
贏政道：“法家申韩形名之学，其法在审合形名。这也是法家为何又被称为“形名家”的缘故。”
盖聂微微点头。
所谓形”者，是人可以直接用感知把握的东西，所谓名”者，是人对形”的称谓，內含对其用处的理解。
审合形名”就是法家的根源所在。
这也是为何当初贏政与公孙龙子论法论名的缘故。
说法家和名家是穿一条裤子的，也不为过。
因此，他才能很敏感的感知到依”和以”的区別。
一字之差，一意之变，决定著秦国未来的命运。
贏政继续道：“韩非曾在《用人》篇言，明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫爭。”
“因此需要，一事一名，一官一名，一功一名。你可理解？”
盖聂略作思索，道：“臣曾翻阅过一些，此言是韩非希望君主能够摆放物件一样摆放臣子，让他们各司其职，各有其用。”
贏政道：“不错。界定每个人的职责范围，任何举动都不能逾越界限。否则，无论其动机如何，都要受到严厉的惩处。”
“这就是，事事有形名，使事不相干，故莫讼之缘故。”
盖聂道：“使士不兼官，故技长。则是让每个官职有每个官职的形名，只要不兼任，每个官职的作用就会最大发挥。”
贏政点了点头，道：“不错。”
“而使人不同功，故莫爭。则是在说，每个功劳都有不同的形名。功劳界定清晰，也就没有什么可爭的。”
贏政停顿住，语气幽幽道：“因此，如果形名”有所乱，则会有僭越之危！”
盖聂心中凛然。
僭越？
如此暗示，几乎已经在说吕不韦插手了不该插手的事情。
他想了想，道：“大王是认为吕相————”
本章未完，点击下一页继续阅读。