“臣以为：衣冠南渡，王驾偏安，悻也。南下虽言谋国，实有亡道。夫国之存亡，天也。诸葛武侯岂不知汉不可復兴，贼不可即灭？而其言曰：『王业不偏安，坐而待亡，何若灭贼？』於是连年动举，惟敌是求，而鞠躬尽瘁，至死后已。后之论者仅以国小而数出师为亮病。若衣冠南渡，弃中原疆土、万千臣民，此臣以为坐而待亡者也。况乎，我晋之君臣岂可无一人可为后世法者也？”
刘畿说罢，虽面上依旧带著璀璨笑容，但身上隱隱有杀机四溢，仿佛是在提醒营中诸人，此时此刻究竟是谁掌握著大局。
要说刘畿决心北上抗胡，既是既定目標，更是时局所迫。
此时刘畿麾下本就人心不齐，若北上尚可以“奉天子，攘四夷”之大义，凝聚人心。纵使不耻刘畿挟持天子，世人总要对刘畿秉承三分敬意。
若是刘畿答应担任司马炽南下的开路先锋。那大家都是为了荣华富贵，裴伦、郭令二人可就未必还会愿意替根基浅薄的刘畿效力。
毕竟南下之后，大族林立，刘畿不太可能在南下之后还弒君杀帝。一旦皇帝逃出刘畿藩篱，到时皇帝自有清算，裴伦、郭令二人本就是晋臣，出卖刘畿以图苟且，心理上毫无压力。到时即便梁大宝还会死忠刘畿，但在前路渺茫时，梁大宝未必不会对刘畿心生怨懟。
至於剩下的两位司马氏將军，本就是司马氏之人，等到江南，寻机反手拿下刘畿等人向皇帝请功都不是不可能。
所以，从刘畿挟天子的那一刻就註定了，刘畿只有带著皇帝北上抗胡，才有一线功成之机。南下，不论是对司马炽还是对刘畿，都是坐以待毙。
也不知是刘畿的道理实在说的好，还是因为刘畿、曹德、韩良三人隱隱散发的杀意，时刻提醒著营中晋室君臣，此时皇帝仍在刘畿手中操持。
总之，在刘畿说完意见后，营中竟一时有些沉寂。閭丘冲、庾珉、王雋等博学多能，能言善辩之人，一时间也不敢否认刘畿的大义之论。
劝司马炽放弃中原、河北乃至关中的万千子民？那消息一旦传出去，谁还有顏面面对世人？这口黑锅，即使是皇帝司马炽都背不起。
司马氏已经够招天下人笑了，再公然捨弃江山社稷，祖宗陵寢、万千子民，到时纵然南面称尊，又有谁会对这样的皇帝心生敬意？怕不是如刘畿所说，纵使安稳一时，其后也必有篡逆权臣接踵而至。
当惯了傀儡的司马炽一想到南下之后的傀儡帝王生活，还是傀儡接著傀儡，司马炽顿时就有些心惊肉跳。
现在刘畿好歹还尊重司马炽，尊重宫室。一旦换了个根基深厚的权臣秉国，怕不是改朝换代就在旦夕之间？到时以司马家的名声，皇族的下场可想而知。当年司马懿屠灭曹爽三族。司马昭更兼有弒君之举，始作俑者，其无后乎？
就在傅祗、閭丘冲、庾珉等人想要从各种角度驳斥刘畿的言论，鼓动司马炽坚持南下，稳固晋室基业之际，一旁的刘蕃却突然抚须而嘆：
“陛下可知，永嘉元年晋琅琊王为安东將军、都督扬州之江南诸军事、假节，南镇建鄴，当时之意，固以时事艰难，分建贤王以为屏翰，庶几增国家之势，然太傅越遣使以羽檄征天下兵，使入援京师，未见琅琊王纠率义旅，入卫王室。夫受君父之委託而坐视其祸变，难知其心也！”
刘蕃的话，像是压倒骆驼的最后一根稻草，南下荆州，有司马越堵在路上，南下扬州，司马睿早筑根基。司马炽恍然觉天下之大，自己这个皇帝竟无处可去。仿佛只好听从刘畿的建议，北上晋阳行最后一搏。功成尚有收拾河山之会，事败亦免亡国之讥。
想到此处，司马炽也是不禁苦笑：
“既如此，朕之性命便託付於將军，愿你我君臣，终有一日功成，戮力中原，克復神州。”
“此臣之幸也，亦万民之幸也。”
刘畿不管司马炽究竟是真心，还是在曹德、韩良白刃威逼之下的假意，只要天子点头，手握大义，对刘畿来说就足够了。
至於营中诸位晋臣，则是刘畿用来向外传递消息的。向天下人说明：天子北上可不是受刘畿威逼，而是得天子首肯，倡天下之大义！
真要是有人实打实的向外说，天子北上乃是受刘畿所迫，待到时机合適时，刘畿也不介意承认对此事负责就是了。
等到皇帝主意已定，刘畿当即驱离一眾晋室文臣，仅留天子与一班武將在营中商议，究竟该如何才能儘可能安全的率军北上晋阳。
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