苏昀在拆开信看了看后,也是有些诧异之色。

这封信是贾政的亲笔信,他在信中把贾宝玉一通数落贬低,还向苏昀表达了歉意。

让苏昀感到有些诧异的是贾政还挺下本,为了弥补一下,特意请了李守中这个国子监祭酒给自己补课。

其实从李守中特意搬到了京郊山庄居住不难看出,这段时间找李守中求助的权贵必然不在少数。

李守中作为国子监祭酒,在教育科举这一方面,绝对是大周数得著的大拿。

李守中搬到京郊,多半也是为了躲清净。

也就荣国府跟李家是姻亲,所以李守中才会这么给面子答应了下来。

在看完了信后,苏昀也是思考了起来,自己到底要不要去拜访一下李守中呢。

虽然苏昀对於自己的学问这一块儿非常自信,但是科举也並非单单就看文采的。

就像之前顾廷燁是怎么认识苏昀的,不就是因为两人一前一后到礼部侍郎府上行卷嘛。

所谓行卷,便是將自己的文章诗词整理成册,提前交到朝中一些博学大臣的府上。

行卷通过向权贵或文坛名流投递诗文,获得他们的赏识和推荐,显著增加考生在科举中的曝光度和录取概率。

例如诗佛王维,他就曾经通过岐王引荐获得太平公主支持,最终考中状元。

当然了,因为会试试卷实行糊名,在会试之中,行捲髮挥不了太大的作用。

行卷的最大作用是到了殿试。

但这些权贵和文坛名流也不是谁的行卷都收的,这是属於权贵子弟官宦世家的一项福利。

苏昀能够行卷,也是因为有祖上余荫在,才能敲开这些大臣的府门。

而除去行卷之外,影响科举成绩的一大因素便是来自考官和主考官了。

眾所周知,科举的试卷策论文章是没有標准答案的,因此科举试卷的成绩就充满了主观性。

举个简单例子,比如时政策论,针对的都是当前的时政。

有的考生虽然文采横溢,但他的策论观点与主考官的政见相悖,那用脚指头想都知道,这个考生很难拿到一个好的名次。

再比如从考题角度来说,儒学学派繁多,单单先秦之时,儒家就分了八个学派。

每个学派对於儒学都有自己独特的理解和见地,彼此的治学经典也不一。

如果能提前了解到考官们的治学流派和经典,那就能根据他们的学术观点来针对性的对科举命题进行解读,做起文章来自然也是事半功倍。

对於这些,苏昀眼下还没有太多了解,如果能够得到一些准確的信息,对於苏昀在春闈的发挥也是有所帮助的。

但自己如果去了,那就等於接受了荣国府对於贾宝玉之前打扰的补偿,而且还欠了荣国府一份人情,这显然不符合苏昀之前对荣国府定下的基调和策略。

在犹豫了一番后,苏昀最终还是选择放弃了前去拜会李守中。

毕竟苏昀实在是做不到欠了別人人情之后权当没事发生。

从苏昀的原则来说,恩怨分明是很重要的。

下限一旦被突破,是一件非常可怕的事情。

苏昀选择了坚守自己的底线。

隨后苏昀吩咐了书童,让他告诉来人,就说临近科考,自己实在无暇分心,请荣国府见谅。

在做完了这些后,苏昀只觉得念头通达,身心都无比舒畅,吃起饭菜都更加香甜了。

半个时辰后,荣禧堂內,当收到了小廝回稟苏昀的答覆之后,贾政不由得长嘆了口气。

“唉,这个畜生,乾的这叫什么事。”

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