有官员按捺不住心中急切,忍不住追问了一句。

李清也不废话,坦言道:“可分区治理,以防疫病,再以工代賑,稳定民心。”

“分区治理,以工代賑?”

眾官员有些茫然,因为这两个词汇,於他们而言,算是两个新名词。

“分区治理,简单来说,就是將灾民分成不同的群体,如以男女,老幼,妇孺为区別,將灾民们集中起来,进行统一的管理,同时再分出饭堂,茅厕,沐浴,隔离等区域。”

“以工代賑,则是官府賑贷兴工,减免赋税的变种。相比单纯的賑贷兴工,减免赋税。以工代賑,则是募饥民而修公共。如此,可官得工成,民得食济,不扰赋税而双利。”

李清儘可能的用最简洁的语言,將分区治理和以工代賑解释了一遍。

眾官员也不是傻子,瞬间就明悟过来李清的用意。

“原来如此!”

崔隱甫道了声原来如此,旋即陷入了沉思。

片刻后,他点头道:“殿下所言不无道理,若能对灾民们进行统一的管理,即便偶有人身染疫病,也可第一时间进甄別隔离,此確为防疫之上策。”

顿了顿,他接著说道:“至於以工代賑,效果如何还需检验,但也不失为一个办法,毕竟让灾民们动起来,总比让他们聚在一起生事要好。”

“不错,正是此理!”

李清頷首,接著说道:“只要让灾民自发的形成良好的卫生习惯,再让灾民们动弹起来。官府的压力,便会大大减小。如此,熬到雪化之时,并州自可太平。”

听见李清这话,眾官员不禁齐齐頷首,顿觉心悦诚服。

別看这些事情说起来简单,好像是个人都能想得到。

可在混乱的局势与惯性的思维之下,寻常人却是很难捅破那层窗户纸。

就拿以工代賑来说,大唐早在贞观年间,编纂《唐六典,户部》的时候,就已经有了以工代賑的雏形。

可真到荒政之策大行其道,却是要到北宋年间,范仲淹实施荒政三策以后。

从唐到宋,前后间隔数百年,方才形成了完整的荒政制度。

“殿下所言,臣等已经明白了,既是灾情紧急,臣等便也不与殿下客气,不知殿下麾下轻骑,可否参与賑灾事宜,以防城门大开之后,灾民持续生事?”

崔隱甫从李清进城之后的一些列动作之中,已经摸清了几分李清救灾的急切心態。

当下也不打算继续浪费时间,直截了当地朝李清要人。

毕竟,他才是并州太原府最高主官。

相比李清这位从洛阳来的皇子,他的心情其实还要更急迫一些。

而李清听见崔隱甫问他要那一百轻骑,也只是沉吟片刻,便果断点头道:“可以,只不过灾民亦是民,若能劝阻,还当以劝阻为主,不可轻易动粗。”

崔隱甫赶忙保证道:“臣等明白,还请殿下放心!”

“如此,卿等自去,无需理会本王,如有需要时,本王自会唤人差遣。”

事情已经定了下来,李清便也不再多言,朝眾官员摆摆手,示意他们去办事。

当然,李清话是这么说,崔隱甫却也不敢真的將李清一个人丟在都督府中,还是留下了两队差役,为李清差遣。

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