第二天一早,洪承畴和洪盛等人便返回了临清。

虽然昨天城外经歷了一场极其惨烈的战斗,但城池本身完全没有被战火波及,只是听到了远处传来的隆隆炮声。

最初,城中人纷纷传言说韃子马上就要进城了,导致城內居民人心惶惶,许多人想要逃跑,还有一些人趁著混乱趁火打劫。临清卫指挥使李惟谨也手足无措,想要逃跑。幸好同知路如瀛及时下令关闭所有城门,並组织民兵四处维持秩序,方才勉强稳住城內局势。不久后,邓之荣手下的亲兵送来捷报,城中秩序方才完全恢復。

见洪承畴一行返回,城中士绅纷纷前来道谢,称颂他“用兵如神”“救临清於水火”云云。但洪承畴自然是没心思和他们打交道——他想要儘快了解清楚的是部队的情况。

呈报上来的数字让他感到格外意外。

楼烦四营的损失普遍不大,加起来也不过百十人伤亡;但邓之荣率领的卫所军的损失就要惨重得多了:两千名卫所兵中竟然有超过一千人阵亡,还有三百多人逃跑。剩下的六七百人里还有一半带伤。

如此高的伤亡比例著实让洪承畴吃了一惊。儘管他从来不相信什么“封建军队损失百分之十就会崩溃”的神奇论调——这是一种但凡认真看一看中外古典时期战史,都根本不会得出的暴论:如汉尼拔远征罗马时,他的部队仅仅在翻阅阿尔卑斯山期间就损失了超过一半的兵力【1】;又如李广利天汉二年出征匈奴的三万骑兵阵亡了六七成,但仍然在匈奴主力的包围圈中突围成功,从祁连山一路退回了酒泉【2】。可以说,所谓“封建军队”在承受高损失率的情况下仍然能继续作战的例子比比皆是。

真正让他感到惊讶的,是这些卫所兵的战斗意志,似乎比他想像中的要好很多,即使在遭受了巨大的伤亡之后,他们仍然能够进行有组织的抵抗。

“看来我还是低估了这些『农奴』了,卫所兵可能並不是特別强,但还不完全是废物,其中的优质兵源还是有的。”

“走,我们去看看伤兵。”洪承畴招呼上周文清。

但还没等二人出门,便有亲兵急匆匆来报:

“大人,有天使从京师来了。”

这个消息让洪承畴不由自主地打了个冷战:这怕不是来追究他没有入卫京师,而是自行跑到山东来的“罪责”的吧?

但他隨即便把这个念头拋掉了。毕竟和其他许多大臣不同,洪承畴在崇禎一朝虽然也受过“惩处”,但那些处罚本质上来说还是不痛不痒的。总体上说,洪承畴在崇禎那里得到的信任是极高的。最典型的例子之一,莫过於卢象升和孙传庭战死后,崇禎居然连个諡號都不肯给,而洪承畴在松锦大战中“阵亡”后,崇禎居然亲自为他设九坛致祭【3】,可以说是“殊荣”了。

“而且按照时间估计,崇禎皇帝也该看到我的那份奏本了,打了胜仗总不会还要被问罪吧?”

洪承畴这样想著,定住心神,下令:“设香案,迎圣旨!”

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