第41章 论不同统治小世界手段的利弊（3更求月票）

“小世界內的强大的存在越多，被分走的信仰和香火也就越多。

所以在不得已的时候，世界之主甚至需要剷除小世界內有可能威胁到自身地位的智慧生物。

这种情况下，小世界被看作是一处神域。

当然，这种做法在很多世界之主看来完全就是歪门邪道，要知道，世界之主途径最强大的地方在於小世界拥有著无限的成长性。”

“使用信仰手段统治小世界，完全就是把小世界当做一个信仰供给地而已，这样完全是扼杀了小世界的特性，等於是丟了西瓜去捡芝麻。”

“通过信仰掌控小世界的手段，几乎不可能能够为世界之主提供同境界战力的帮助。”

“所以，老夫我才会不建议你们用这种手段控制世界。”

“当然，走封神途径的那些世界之主不在这个范围之內。

“毕竟，他们除了走封神途径之外，別无他法。”

“第二种的引导手段，是少见的，不藉助小世界內部组织的手段。“

“简单一点说，就是在一开始便以创世神，母神，祖灵一类的身份，引导小世界內的智慧生物的发展。”

“在他们遇到危难，或者发展瓶颈之时，出面帮他们解决问题，同时引导他们朝著正確的方式发展。”

“这种方式的优点，是你们能够根据自己的需求，引导小世界发展成你们所希望的样子，走你们所希望的修炼途径。”

“如果你本身是修仙途径，肯定希望小世界內全力发展修仙途径，这样你就能够从小世界获取大量的修仙资源。”

“同样，使用引导者手段的小世界，小世界內的智慧生物和世界之主的关係一般都相当融洽。”

“小世界之內对世界之主的服从性也非常高。”

“再加上这种统治方式不用对小世界之內的生物做出任何限制，这样小世界发展足够快的话，到了一定程度便能为世界之主提供足够多的帮助。“

“也不用担心要是小世界之內的生物实力追上你，或者超过你。”

“换句话说，要是需要的话，世界之主是可以批量的，从小世界之內召唤出和自己同境界的修士的。”

“至於小世界之內出现超过世界之主境界的修士？”

“这种情况极为少见。”

“毕竟，小世界之內的绝大部分资源都是世界之主收集，並投入到小世界之內的。”

“一般情况下，世界之主们都是在保证自身修为的前提下，在为小世界之內收集资源的。”

“另外一个原因，便是人心隔肚皮，你根本不確定小世界之內的生物是否有异心。”

“这种统治方式，適用於任何世界之主，目前使用也很广泛。”

“这种方式的弊端，便是你没办法强制小世界之內的生物按照你的意志行事，有些时候，可能你遇到危险，开启世界之门时，却没有多少小世界之內的生物愿意为你而战。”

“所以，一般情况下，这种统治手段，是和其他统治手段混用的。”

“当然，不少世界之主都是混合著多种统治手段来统治小世界的。”