第193章 真假之论

修行之路，不再依赖於虚构的偶像或模糊的概念，而是直面客观存在的能量、物质、规则。修行，就是不断地认识、利用、乃至掌控这些真实，剔除主观臆断的干扰。”

画面中，修士们不再祭祀虚无神灵，而是专注於导引天地灵气，锤炼肉身，凝练法力。他们研究阵法符文，解析天地法则。

“然而，何为真？何为假？”星暉老师拋出一个问题，幻境中浮现出复杂的能量图谱和物质结构，“近代的智者进一步认识到，真假很大程度上是人类主观定义的概念。

对於客观宇宙而言，它不存在真和假的概念，只看存在与否。”

“你认为一个幻术是『假』的，但它引发的能量波动、光线扭曲是真实存在的。

你认为一个梦境是『假』的，但构成梦境的信息、消耗的精神力是真实存在的。

当你能够感知、捕捉、甚至定义一段信息时，它就已经以某种形式，存在於客观世界之中了。

你之所以认为某物假，往往只是因为构成它的存在信息不够丰富、不够稳定，或者与你认知中的真实標准不符。”

一副奇异的图景展现：一位画师倾注心血画出一幅山水，画中意境盎然。

在纯粹的物理层面，这只是一张纸和一些顏料。但在信息层面，这幅画所蕴含的“山水意境”作为一种复杂的信息结构，已经客观存在，甚至能引动观者的心神共鸣。

“你所以为的，或许只是其存在的信息不够丰富、不够稳定，或者与你所认知的真实標准不符。

当一种信息，无论它是一个想法、一个概念、一个梦境，还是你体內的能量，只要被认识到时，它就已经在客观世界中存在了。

修行，某种意义上，就是在不断丰富和稳固自身存在的信息结构。”

“因此，近代修行者认为，当你能够清晰定义何为真，並能將自身的存在状態稳固地锚定於你所定义的真之范畴时，你，便已成仙！

听到这里，林枫只觉脑海中仿佛有惊雷炸响！真假是主观概念？客观世界只看存在？信息即存在？这完全顛覆了他以往的认知！但仔细思量，却又无法反驳。

是啊，如果连“信息”都是客观存在的一种形式，那副本空间里的一切，难道不就是他利用规则和信息“创造”出的另一种“真实”吗？

自己参考灵宝仙道所设计的副本仙道，最后的飞升目標是將自己独有的规则嵌入世界的规则之中，这不就是定义现实世界的真实吗！

不等林枫继续深度思考，幻境的画面又进入了第三幕。

幻境再次变幻，呈现出光怪陆离的多元宇宙图景，维度交织，规则並存。

“基於对信息存在的认知，现代对成仙有了更具包容性和深度的理解。”

“由此，可引入维度视角。

低维度的真实，在高维度看来，或许信息量不足，结构不稳定，显得不够真实。就像一幅画的真实性，无法与一个真实世界的真实性相比。”