接下来的日子，戴灵云仿佛变了个人。
他不再整日沉浸在悲伤中，而是將自己所有的精力都投入到了那三本典籍之中。家徒四壁，生活清苦，但他仿佛找到了精神的支柱和人生的方向。每日除了必要的做饭、打扫，他几乎足不出户，所有时间都用来研读和思考。
油灯下，他逐字逐句地研读著《清微神烈秘法》。这门功法博大精深，强调“內炼成丹，外显为符”，將人体自身视为一个小天地，通过存思体內诸神（对应五臟六腑、周身窍穴），炼化先天祖炁（存在於天地间的本源能量），达到强化自身、沟通天地的目的。
他尝试按照其中的“筑基炼己”法门进行修炼。盘膝而坐，摒除杂念，意守丹田，存思心神。得益於爷爷那场牺牲科仪的灌顶，他发现自己修炼起来竟异常顺畅。他能清晰地感知到周围环境中瀰漫的、微弱却无处不在的“炁”，如同温润的雾气，隨著他的呼吸吐纳，被缓缓吸纳进入体內，循著《清微神烈秘法》记载的特定经脉路线运转周天。
每运转一个周天，丹田內的那团温热炁流就壮大一分，身体也隨之感到一阵舒泰和充盈，精神奕奕，连日的疲惫和悲伤都被冲刷掉不少。这种效率，远比原主记忆里爷爷偶尔提及的、那些普通异人靠自己摸索的、效率低下的笨办法要高效和系统得多！这才是玄门正法，直指大道本源！
同时，他也开始深入研究那本《天坛玉格》。这本书与其说是法术书，不如说是一本“神祇百科”和“操作手册”。里面记载的种种符籙、咒诀、仪轨，並非虚妄的迷信，而是需要以《清微神烈秘法》修炼出的纯净元炁为引，以自身所受的法籙（正七品都功籙）为凭证和“介绍信”，才能沟通、调动对应的“神將”或天地法则之力。
他翻到《天坛玉格》中记载最低阶神吏的部分，例如“值坛功曹”、“巡值力士”。召请他们所需的符籙相对简单，咒语也不长，主要职责是传递信息、巡逻护坛、驱赶低级的游魂野鬼。根据描述，以他目前正七品的籙职，大概也只能勉强召请这个层级的神吏，而且响应速度和效果恐怕还很有限。
至於更高阶的，如记载中能“驱雷役电，祷雨祈晴，斩妖除魔”的“三五火车王灵官”，或者雷部那些动輒“霹雳震响，电光闪耀”的元帅、使者，所需的符籙复杂无比，咒语冗长拗口，仪轨极其繁琐，对行法者的修为和籙品要求更是高得嚇人。他现在连尝试的念头都不敢有，《天坛玉格》里明確警告，籙职不够强行召请高阶神將，轻则法术反噬重伤，重则可能被神將之威震散魂魄！
这让他对“权限”有了更深刻的理解。籙职是身份，是权限；《清微神烈秘法》修炼出的元炁是能量，是动力；《天坛玉格》中的符籙咒诀则是方法，是工具。三者环环相扣，缺一不可。没有相应的籙职，空有方法和能量，也无法调动更高层的力量，甚至可能引火烧身。
而最让他感到震撼，並且思路彻底打开的，是那本《授籙法本》。它系统而严谨地阐述了“授籙”在整个修行体系中的核心地位。
授籙，不仅仅是得到一个神职身份和行法权限那么简单。它更是一次次对自身“性命”修为的认证和升华！每一次晋升籙品，都意味著修行者达到了一个新的层次，得到了“天道”（或者说世界规则）更进一步的认可。
《授籙法本》中明確记载，想要从最低的《都功籙》（七品或者六品）晋升到《盟威籙》（四品），需要满足诸多严苛条件：
1.道龄：通常需授籙后持戒修行至少三年。（年限要求）
2.功德：需积累足够的善功，或为民除害，或广积阴德，有具体的功过考核標准。（行为考核）
3.经典：需熟读並理解《度人经》、《道德经》等数部核心经典，甚至需要通过“考核”。（理论知识笔试）
4.修为：自身元炁需达到相应水准，能支撑起更高阶籙职的消耗。（实力硬指標）
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