第163章 为『贵』赴死

“和武力值也没有关係，匈奴当年何其强大，现在的突厥也不遑多让。”

“可在华夏人眼里，他们依然是卑贱的蛮夷。”

“所以，到底是什么东西，来区分贵贱。”

“且，不光是华夏人认可这套標准。”

“就连被鄙视的夷狄也都认为，华夏人说的对，这个標准没有任何问题。”

听到这里，长孙无忌心中一动，脱口而出道：“礼法制度，衣食住行可以模仿，国力可以因为一两个明君变得很强。”

“可唯有礼法制度，是无法在短时间內就建立起来的。”

越说，长孙无忌就越觉得自己触摸到了真相，心情就越兴奋：“我们懂礼守法，所以是尊贵的。”

“夷狄野蛮不化，所以他们是卑贱的。”

“这是夷狄也无法否认的事情，所以他们心里就算再不甘，也只能接受。”

“列国自然不愿意放弃“尊贵”的身份，去投效野蛮的夷狄。”

“所以当齐桓公提出尊王攘夷的时候，列国纷纷站出来表示支持。”

“我说的可对？”

“啪啪啪————”陈玄玉鼓掌道：“齐国公所言甚是，贵是个纯主观的感受。”

“区別贵与贱的標准，就是礼法制度。”

“我华夏的礼法制度，是从三皇五帝时期开始，歷经几千年形成的。”

“这也是蛮夷永远都无法做到的。

“所以他们要么加入华夏，要么彻底摧毁华夏，没有第二个选择。”

至於为什么夷狄要加入华夏————

很简单，他们也不想永远被蔑称为蛮夷卑贱之人。

又没有能力消灭华夏，就只能加入了。

“每一个华夏人，都会为自己的这个身份感到自豪。”

“以此为共同属性，消除隔阂，团结天下所有人，才能爆发出更强大的力量。”

“这就是齐桓公和管仲尊王攘夷能成功的根本原因。

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李世民也露出恍然大悟之色。

他是贵族出身，自然明白贵”这个字有多重要。

以此为纽带联繫所有人，確实是个绝佳的办法。

而且他还想到了更多：“之前你说过一个人性需求理论。”

“这个为“贵”赴死，属於精神需求了吧？”

陈玄玉不禁露出错愕之色，没想到李世民竟然能將这两个东西联繫在一起。

这智商，太可怕了。

“陛下英明，这確实是精神需求。”

“精神需求，可以让一个普通人饿死不是嗟来之食。”

“也可以让一个国家和一个族群，为了信念而亡。”

李世民赞道：“精神的力量，果然强大啊。”

长孙无忌就完全摸不著头脑了，毕竟他没听过那个人性需求理论。

但从两人的对话，他也能明白一些。

所以倒也不至於完全一头雾水。

陈玄玉又將话题拉回了最初：“在构建了尊王攘夷的思想后，齐桓公就带领诸侯国打击戎狄，抗击蛮夷。”

“存邢救卫，就是这个时期发生的事情。”

邢国和卫国都被夷狄灭国了，是齐桓公帮他们復国，並为他们提供安全保护。

当时被保护的还有许许多多的其他小国。

可以说，正是齐桓公和管仲，中原才没有被夷狄侵占。

所以孔子才会说出，微管仲，吾被髮左衽矣。

“他们也给其他诸侯国树立了一个榜样。”

“大家可以竞爭老大的位置，但不能覬覦天下之主的位置，且必须严格遵守西周制定的礼法。”

“否则就无法得到诸侯国的认可，会被大家集体打击。”

“楚国就是最典型的例子。”

“楚国国君自称楚王，並公然喊出吾蛮夷也”。

“”

“看起来很霸气，但下场也很悽惨。”

“在之后的很长一段时间內，他们都被列国当成蛮夷对待。”

“空有强大的国力，却始终被列国排挤打压，无法容融入华夏核心圈。

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“楚国曾经也想北上中原，取代周王室。”

“可惜先是被齐国所阻，然后又被晋国拦住，最终北上大业失败。”

“他们不得不全面接受西周礼法，才获得列国的认可。”

“华夏文明得以延续，並在不久后，迎来一个更加辉煌的时期。”

“百家爭鸣。”

“秦朝和西汉时期，是华夏制度和思想变动最激烈的时期。”

“大家反而不太讲华夏这个概念了，更多的是路线之爭。”

“作为大一统中央集权王朝，到底该用哪家的思想治国？”

“法家、儒家、黄老之学、墨家，这几个最强大的学派开始了激烈爭斗。”

“但幸运的是，秦汉都是强势的帝国。”

“当你足够强的时候，不需要特意强调自己的身份，別人就会高看你一眼。”

“如果再有强大的文化底蕴，那別人就会仰慕你，学习你，並期望能够加入你。”

“所以，虽然西汉没有强调华夏概念，却让汉”这个字深入人心。”

“即便是到了现在，外人对我们的称呼依然是汉人。

“到了东汉时期，事情再次发生了改变，士族诞生了。”

“士族存在的根本是文化知识。”

“为了让自己的【贵】合理合法，他们就必须要扛旗华夏大旗。”

“因为他们传承著华夏的文化，所以他们才高贵。”

“他们就是要把这个概念深入人心。”

“事实上，他们也成功了。”

李世民和长孙无忌再次点头，士族確实是这么宣传的，大家也都是这么认为的。

说到这里，陈玄玉话锋一转道：“华夏这个概念，是通过教育才深入人心的。”

“我们必须要承认一点。”

“大多数百姓从未接受过教育，连五代前的祖宗叫什么都不知道，对华夏是没有什么概念的。”

“要求他们坚守华夏身份，是不现实也是不应该的。

“在盛世的时候还好，乱世的时候就出问题了。”

“永嘉之乱后，大批汉人百姓加入五胡势力。”

“比如辽东鲜卑慕容氏，本来实力只是一般。”

“永嘉之乱数十万百姓翻过燕山进入辽东，加入慕容氏。”

“为其带去了先进的生產技术，以及管理经验。”

“慕容氏的实力迅速膨胀，没多久就称霸辽东，然后南下建立了燕国。”

“我们能责怪那些百姓数典忘祖吗？”

“不能，因为朝廷没告诉他们，自己是华夏人。”

“这其实是朝廷的问题。”

“五胡乱华，也是华夏文明最危险的时期，没有之一。”

“但士族却意外的填补了这个空白，坚守住了华夏最后的阵地。”

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