第83章 愿力途广,爭相祭拜

下笔如有神韵,片刻功夫,一个极其简约近乎有点抽象的符號出现在黄纸上。

“简化版的神像符牌————不寄託具体神念,只构建一个能够储存並进行转换的框架。”

“当沉淀的愿力达到一定浓度,便可由我以秘法抽取,进行二次提纯。虽整体比不上正统神道歷经百年香火淬炼的纯粹信仰之力,但胜在来源相对可控,且可以量產。”

想到量產二字,古道成嘴角露出一丝笑意。

柴少、华哥,乃至洪兴那些逐渐归心的头目、敢於拼命的打仔————

他们每一个人,都可以是一个小小的愿力源。

更不必说,日后若能掌控更多地盘、產业,影响更多人。

“不过,直接让下面的人吸收愿力肯定不行,他们心智不坚,且没有修行,易受杂念污染,那作为一种能源呢?”

古道成心思急转,“或许此方法可行。”

“如若推演正確,此愿力可融入法器之中,增强法器灵性,使其更易操控,甚至孕育些许简单异能。

“又或者以此愿力为结晶,以结晶为核心,配合那些阴魂鬼魅,或许可以製造出护法道兵。”

据传在三国时期,天公將军张角就是此道高手。

其麾下的黄巾力士一共分两种,一种便是设立黄天法坛,由张角或其亲传弟子组成。

匯聚愿力,製成黄巾力士召请符。

需使用时,只要燃烧符籙,便可在战场中形成一个或多个身材高大,衝锋陷阵,不知疼痛,不畏死亡的力士。

甚至张角为了弥补力士无法久存,且每次召唤前都需设立法坛的缺点,又进一步升级0

以战场上战死的黄巾信徒为核心,在生前不断饮用特製符水,並在其身上纹刻符文。

待其战死后,迅速收拢其尸体,以特殊符印,封存部分魂魄於尸身中,再引战场煞气,和黄巾那无边愿力淬炼尸身。

练成之后,形成一种介於殭尸、阴兵和道兵之间的存在。

虽行动略微僵硬,但刀枪难入,力大无穷,且可批量生產,並且和妖魔炼炼尸不同,不畏任何纯阳阴煞法术。

先前,美智子驱使的金刚夜叉,就可以將其看作是黄巾力士的超级简化版。

只可惜,自从张角死后,便无人再掌握其製作方法,黄巾力士便成了绝响。

不过各派也不是没有此道高手,比如茅山上清派、梅山教、閭山派都是箇中好手。

当然,以古道成现在的实力水平,和积累尚无法和那些千年大派相比较,但粗略的模仿还是可行。

“其三,香火分身。”

古道成忍不住想起记忆碎片里,对香火愿力运用的最为嫻熟的佛教。

一些佛教高手会树立金身,匯聚愿力,分化分身,用来处理世俗杂物或行走危险之地。

“无需如同佛教那般精妙,我只需设法构建塑造一尊拥有我少许气息,能执行简单命令的临时分身,虽无战力,但用於处理一些不必亲自露面的琐事,或故布疑阵也已足够。”

思路越来越清晰,一幅基於愿力应用的蓝图,在古道成脑中逐渐成型。

虽然目前只是粗浅的构想,但方向已然明確,且前景可观。

放下笔,看著窗外渐亮的天光。

关公苏雄之事已了,洪兴在旺角的阻碍扫清大半。

柴少和华哥需要时间成长,而他自身,在吸收了邪帝舍利后,也需要一段时间巩固並消化朱鹏的记忆碎片。

那么,接下来这段相对平静的时期,正好可以用来尝试这套愿力转化体系的搭建。

第一步————,古道成目光变得幽深平静。

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