所以，在肯尼斯和索拉还在飞机上的时候，袁大古就已经来到了冬木市。
至於两个人的安危是不必要担心的，他们隨行的还有一名从者，枪兵职阶的迪卢木多。
被召唤出的从者主动切断了从属契约，並且独立於圣杯系统之外，这种事情肯尼斯是第一次遇到，在圣杯战爭史上恐怕也是第一次。
在失去了实质上的从者后，肯尼斯產生了一个想法，便尝试著再次进行召唤，然后真的又召唤出了一个从者，便是这位迪卢木多。
为了防止索拉恋爱脑上头，把圣杯战爭给搅黄了，袁大古特意写了一道符咒给索拉，让她清心寡欲，没有那种世俗的欲望。
而这也导致，本次圣杯大战中，出现了实质性的八位从者，枪兵职阶的有两个，一个在明一个在暗。
不过不用焦虑，按照正常程序进行並结束的圣杯战爭，从来就没有过，出现意外与异常的圣杯战爭，才是圣杯战爭的常態。
肯尼斯带著迪卢木多在暗，袁大古则是在明面上行动，负责把圣杯战爭给搅浑，浑水才能摸鱼，才能保证自己利益的最大化。
冬木市临海，有港口，但並非是什么大都市，因此前来冬木市参加圣杯战爭的御主，下了飞机之后，还需要乘车才能正式地到达冬木市。像袁大古这样直接用飞的，就没有那么多困扰了，直接降临在城市边缘的森林中，然后步行去到了市区。
因为是个“现代人”，外貌普通，一张东方人的面孔，没有魔力的波动，即便在大街上光明正大地走著，与魔术师或者从者擦肩而过，也不会有人觉得他有什么异常。
神仙传说当中，经常有那种神仙偽装成凡人下界，无论是游戏人间也好，还是度化有缘人也罢，在主动显露真身、揭露身份之前，旁人是不会怀疑他的身份，所谓的和光同尘便是如此。
行走在冬木市的街道，袁大古施展了“望气”的功夫，观察著地脉中灵力的运转与流动，然后找到占据灵脉关键节点的位置。
望气、看风水，对於修行者来说，几乎是必备的技能，而作为仙人的袁大古，自然是看得非常清楚，还不需要罗盘一类的道具辅助。
冬木市是有魔术师家族传承的，占据著重要节点的，便是他们，其中有缔结圣杯系统的御三家中间桐家和远坂家。
除此之外，便是冬木市的教会，以及名为柳洞寺的地方。
“原来如此，原来如此。”
看穿了这地脉流动的方向，袁大古脑海中瞬间就有了九种手段，以破坏来地下灵脉的方式摧毁整个圣杯战爭。
然后，袁大古抬头看天，看云彩、看天象。
“看来，从者还没完全匯聚在这座城市当中，有的御主还没有召唤出属於自己的从者。”从者的存在是特殊的，他们现世后所引起的天象变化，可是非常现眼的。
圣杯战爭，需要凑齐所有的御主与从者的组合，当最后一个从者被召唤出来，圣杯战爭才算真正地开始。
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