贞子已经摸清杰西的套路，他以观眾的身份获悉恐怖片boss的弱点，再结合现实规则高於虚擬设定的底层逻辑，对不同国家的鬼魂进行降维打击。
所以日本女鬼只能在本土作威作福，进入其他国家都要入乡隨俗。
远的不说，隔壁东大禁止恐怖片出现鬼，直接封杀了99%的鬼，剩下的只能换个皮套苟延残喘。
而美国本土邪教横行，过来就是炼蛊，根本不带怕的。
贞子作为鬼界前辈，很多设定都被后来鬼赶超，早期大家做鬼还讲规则，后来就是都市怪谈乱杀。
比如只要知道故事和女鬼名字就会被追杀的《白井》，受害者找不到诅咒的源头，无法藉助净化仪式消除诅咒，为了拖延死期，索性公之於眾，通过扩大被诅咒的人数降低自己被女鬼点名的概率。
这种自己倒霉也要拖別人下水的人哪个国家都有，但拍得最多，流传最广的都是日本恐怖片，可见日本文化有多扭曲。
同在亚洲怪物房的其他国家，至少知道做鬼也要恩怨分明，只有小鬼子毫无道德，对自己犯下的罪孽视而不见，天天哭诉自己当年被原子弹害得有多惨。
为什么会被人丟原子弹心里一点逼数都没有吗？
鑑定为原子弹扔少了。
所以杰西对日本女鬼的態度简单粗暴，你们在自己家里怎么闹我都不管，敢越界，我就把你们家核平了。
找不到诅咒的源头？那就把孕育诅咒的那片土地彻底净化好了。
大海=盐水，核爆=火烧，温家双煞来了都要直呼內行。
当然，杰西不会真的手搓原子弹，他只要加强太阳辐射就行了。
发现杰西针对日本女鬼的最后手段都是核平后，贞子彻底老实了。
抱著打不过就加入的想法，贞子提出了让自己掌管核爆按钮的建议。
贞子的计划很简单，把日本恐怖片变成环界里的恐怖片，那样她就可以对其他女鬼进行降维打击，然后將她们变成自己的下线，最终形成杰西-贞子-其他女鬼的管理网络。
杰西：说话一套一套的，你要考公啊。
贞子：病毒无国界，你不能因为我的出身歧视我，也不能假定我的性別和种族。
好傢伙，政治正確都用上了。
不过杰西確实需要一个人工智慧，不然他光收集、整理、分析信息就要很长时间。
没有打一照面就把贞子送回老家也是看在贞子本体是电脑病毒的份上。
如果贞子识趣，让她取代其他科幻恐怖片里的人工智慧也没什么。
但有一点，他要跟对方说清楚。
“你可以在虚擬网络研究电脑病毒，但不能在真实世界研究丧尸病毒。”
贞子很不服气：【如果那个世界的人类已经搞出丧尸了呢！】
“那也轮不到你。”杰西冷酷地说道。
他能接受贞子以电脑病毒的形式存在，但不会允许她进一步染指机械和基因领域。
虽然杰西禁止贞子在他开启的新世界乱搞，但没有禁止贞子在自己的环界乱搞，贞子认为自己这招先提大要求，再提小要求的做法生效了。
她看向小玉米，眼中满是得意。
【就算你在这个世界受宠又怎样，我可以跟隨他到別的世界。】
小玉米走到杰西面前，用叶子推开身上的泥巴，然后从自己身上刮下很多玉米粒。
【主人，这是我的种子，只要把它们扔到地里，它们就会自己生根发芽，长出更多玉米。】
《玉米田的孩子》对此亦有记载，孩子不用劳作，玉米会自己从地里长出来，所以孩子们才会把“行走在玉米地里的他”当成给自己提供食物的上帝。
代价就是血祭，和《圣经》里的上帝让信徒献祭自己孩子表示虔诚不同，玉米上帝索求的祭品不是纯洁的孩子，而是充满罪孽的大人。
不管是原作小说还是电影，大人都是被孩子杀死的，玉米上帝只在闯入者逃离时出手，也就是说，它本身並不会主动狩猎路人，除非对方威胁到孩子的生存。
某种程度上，玉米上帝確实是孩子的守护神，血祭也是为了保证玉米丰收，所以换个祭祀方式，就能洗白玉米上帝。
【不用担心丧尸，孩子们吃了我的玉米，就会成为我的信徒，然后反杀丧尸！】
再次被小玉米比下去的贞子自闭了。
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