第103章 传教
他站在原地,思索了许久,终究还是没有找到方向。
最终,他咬了咬牙,心中做出了决定:既然国王已死,穆扎法尔王国名存实亡,那他就投靠伊斯法罕的国王侄子,或许,还能有一线生机,还能有机会,为国王和阿布·法瓦雷斯·贾布勒丁报仇。
赵棫在克尔曼城整顿了几日,清理了城中的残余抵抗势力,安抚了城中的平民,隨后,便留下一万印度僕从军,驻守克尔曼城,巩固阵地,负责打理城中事务,自己则率领大军,浩浩荡荡地出发,朝著穆扎法尔王国的首都设拉子,进军而去。
此时的设拉子城中,那些坚守伊斯兰教的贵族们,得知克尔曼城被攻破、国王身死的消息后,非但没有选择投降,反而纷纷聚集在一起,下定决心,要负隅顽抗。
在他们看来,宋军是摩尼教的异端,是来摧毁他们的信仰、剥夺他们特权的敌人,面对这些异端,他们绝不投降,就算拼尽全力,也要与宋军决一死战,守护自己的信仰和特权。
可他们万万没有想到,沈震此前无意之间放跑的那些穆扎法尔王国的溃军,此刻却起到了关键作用。
这些溃军,曾经亲眼见识过宋军那威力无比强大的火炮,见识过宋军那毁天灭地的战斗力,心中早已被深深的恐惧所笼罩,再也没有了丝毫抵抗的勇气。
当他们看到宋军的旗帜,看到宋军大军压境,浩浩荡荡地来到设拉子城下时,没有丝毫犹豫,果断选择了投降。
他们偷偷打开了设拉子城的城门,主动迎接宋军入城,想要以此,保住自己的性命。
设拉子城中的贵族们,本来还在城头上,摩拳擦掌,准备负隅顽抗,与宋军决一死战。
可当他们看到宋军,已经从城门处,浩浩荡荡地衝进城中,已经控制了城门和城中的主要街道时,顿时慌了神,心中的抵抗意志,瞬间瓦解,再也没有了丝毫顽抗的勇气,只能纷纷放下手中的武器,选择投降,祈求赵棫能饶他们一命。
一时间,一个难题,摆在了赵棫的面前:面对这些主动投降的设拉子贵族,他是应该选择接纳他们,利用他们,打理设拉子城的事务,安抚城中的百姓;
还是应该直接將他们处死,彻底清除这些坚守异端信仰、曾经拥有特权的贵族,永绝后患?
就在赵棫犹豫不决的时候,他身边的宝树王们,纷纷上前,躬身提议道:“大明尊,这些贵族,都是坚守伊斯兰教的异端,平日里依靠宗教特权,欺压百姓,作恶多端。如今,他们只是走投无路,才选择投降,並非真心归顺明尊,並非真心信奉摩尼教。若是留下他们,日后必定会成为隱患,不如將他们全部处死,彻底清除这些异端,彰显明尊的威严!”
赵棫闻言,眼中闪过一丝异动,神色渐渐变得冰冷起来,目光锐利地扫视著眼前的那些贵族。
那些贵族们,看到赵棫的神色,听到宝树王们的提议,顿时亡魂大惊,嚇得浑身颤抖,纷纷跪倒在地,不停地磕头求饶,並且毫不犹豫地表示,愿意拋弃自己的伊斯兰教信仰,重新加入摩尼教,真心归顺赵棫,永远忠诚於赵棫,再也不背叛。
可就在这时,赵棫却突然笑了起来,笑声冰冷而嘲讽,目光不屑地扫视著那些跪地求饶的贵族,语气平淡,却带著一丝不容置疑的威严,说道:“你们连自己信奉了一辈子的神灵,都能轻易拋弃,连自己的信仰,都能隨意背叛,难道还能指望你们,忠诚於朕吗?像你们这样趋炎附势、贪生怕死之徒,留著你们,只会是后患无穷!”
说完,赵棫脸色一沉,高声下令:“来人,將这些贵族,全部拖出去,处死!”
士兵们闻声而动,纷纷上前,將那些跪地求饶的贵族,一个个拖拽起来,拖出城外,执行死刑。
那些贵族们,嚇得魂飞魄散,不停地哭喊求饶,却根本无济於事,最终,还是难逃一死。
处置完这些贵族后,赵棫转过头,目光落在身边的惧明宝树王身上,脸上带著一丝戏謔的笑容,开玩笑地说道:“惧明,若是你遇到这样的情况,面对生死抉择,你会选择投降,会选择背叛朕,背叛摩尼教吗?”
惧明宝树王闻言,顿时嚇得冷汗直流,浑身瑟瑟发抖,连忙“噗通”一声,跪倒在地,额头紧紧贴在地上,不停地磕头,语气恭敬而惶恐,声音都在微微颤抖:“大明尊,弟子永远不会背叛您,永远不会背叛摩尼教!就算粉身碎骨,弟子也会坚守信仰,忠诚於大明尊,绝不二心!”
赵棫看著他这副惶恐不安的模样,只是呵呵一笑,摆了摆手,说道:“起来吧,朕只是跟你开玩笑的,不必如此惶恐。”
其实,早在中南半岛的时候,赵棫就已经见识过,这些所谓的、信奉神灵的人,在面对生死危险、面对利益诱惑时,会做出怎样的选择——他们所谓的忠诚,所谓的信仰,在生死面前,都显得如此渺小,如此不堪一击。
当然,摩尼教的这些人,也说不准。
毕竟,在摩尼教在伊朗地区,被大肆打压、被视为异端的时候,他们依旧选择坚守自己的信仰,没有背叛,没有放弃,这份坚守,还是让赵棫有几分认可的。
不过,赵棫从来都不是一个会內耗自己的人。
若是一个皇帝,一天到晚,都在琢磨著,手下的人是否忠诚於自己,是否会背叛自己,那这皇帝,迟早得心累死,也根本无法专心打理朝政,无法完成自己的大业。
与其整天疑神疑鬼,不如顺其自然,若是手下人真的背叛他,他再出手处置便是。
想通这一点,赵棫便不再去想这些烦心事,重新將注意力,放在了平定波斯的大业上。
攻下设拉子城之后,他便立刻下令,让印度僕从军,兵分多路,四处出击,攻伐设拉子周边的四方小城池,彻底清除穆扎法尔王国的残余势力,巩固自己的统治。
印度僕从军,在这些小规模的战斗中,表现出了不俗的战斗力。
他们身著东宋打造的铁甲,手持锋利的武器,凭藉著人数的优势,面对周围那些防御薄弱、武器简陋的小城池,几乎没有遇到什么像样的抵抗,很轻鬆就能將其攻下,顺利完成赵棫下达的命令。
而赵棫,为了犒劳这些奋勇杀敌的印度僕从军,也为了激励他们,便允许他们,每攻破一座城池之后,都可以在城中大索三日——允许他们劫掠城中贵族的財物,发泄心中的情绪,抢夺自己想要的东西。
这个命令,让这群从来没有过过好日子、一直饱受贫苦的印度士兵,瞬间嗨翻了。
他们一个个眼中,都闪烁著贪婪与兴奋的光芒,每攻破一座城池,都如同疯了一般,衝进城中,劫掠財物,尽情发泄。
在他们看来,摩尼教中,说赵棫是太阳,是带来光明与希望的使者,一点都没错。
若是赵棫不是太阳,他们为什么每次面对赵棫,都会有一种忍不住想哭的感觉?
都会有一种被温暖、被救赎的感觉?
时间一天天过去,六个月后,即便波斯地区,山地眾多,地形复杂,不利於大军行军作战,但印度僕从军,凭藉著庞大的人数优势,凭藉著不俗的战斗力,还是顺利完成了对设拉子、阿巴斯港、克尔曼附近所有小城池的清扫工作,彻底清除了穆扎法尔王国的残余势力,將这些地区,全部纳入了赵棫的统治范围之內。
不过,在这几个月里,宋军的后勤部队,却一直被小股部队骚扰。
这些小股部队,都是一些漏网之鱼的伊斯兰教教士和贵族,临时组建起来的,他们武器装备简陋,人数稀少,战斗力低下,根本不是印度僕从军的对手,每次骚扰,都只会被印度僕从军击溃,死伤惨重。
可即便如此,这些小股部队,依旧不死心,时不时地就会出来,骚扰宋军的后勤部队,抢夺后勤物资,虽然造成的损失不大,但却十分烦人,总是这样被袭扰,也不是办法,不仅会影响后勤补给的顺利运输,还会影响士兵们的士气。
於是,赵棫便让一直负责传教工作的宝树王们,开始干活了——他要让宝树王们,加快在波斯地区的传教速度,安抚波斯百姓的人心,彻底清除伊斯兰教的影响,让波斯百姓,全部归顺摩尼教,这样一来,那些教士和贵族,就再也没有办法,煽动百姓,组建小股部队,骚扰他们的后勤部队了。
其实,这几个月来,摩尼教的教士们,也一直在波斯地区,不停的传教,向波斯的百姓们,不断地分发大量的印度鸡蛋——他们希望,能用这些鸡蛋,打动波斯百姓,让他们放弃自己的伊斯兰教信仰,加入摩尼教。
虽然鸡蛋,对於常年饱受贫苦、食不果腹的波斯百姓来说,十分诱人,很多百姓,都因为这些鸡蛋,对摩尼教,有了一丝好感,但却並没有多少人,愿意因此,动摇自己虔诚的伊斯兰教信仰,愿意放弃自己信奉了一辈子的神灵,加入摩尼教。
隨后,宝树王们,便改变了传教策略,开始向波斯百姓们,不断地解释,不断地宣扬:波斯人的祖辈们,自古以来,都是信仰摩尼教的,摩尼教,才是波斯人真正的信仰,伊斯兰教,只是后来传入波斯,蛊惑人心的异端宗教。
得知这个“真相”后,波斯百姓们,纷纷恍然大悟,心中暗自思忖:原来如此,我们的祖辈,都是信仰摩尼教的,我们竟然一直都被伊斯兰教欺骗了!
早说啊!
他们可不是为了鸡蛋才这么做的。
於是,有一小半的波斯百姓,纷纷放弃了自己的伊斯兰教信仰,重新加入了摩尼教,真心归顺赵棫,成为了摩尼教的信徒,主动听从赵棫和宝树王们的指挥。
当然,也有一些不死心的伊斯兰教教士和贵族,依旧没有放弃,他们偷偷隱藏在百姓之中,不断地煽动波斯百姓,挑拨波斯百姓与宋人的关係,说宋军入城之后,烧杀抢掠,无恶不作,欺压百姓,抢夺他们的財物,想要以此,激起波斯百姓对宋人的仇恨,让他们起来反抗宋军,反抗赵棫的统治。
可波斯百姓们,虽然虔诚地信仰宗教,但他们並不是傻子。
他们心中清楚,宋军入城之后,烧杀抢掠、欺压百姓的事情,都是针对那些曾经欺压他们、作恶多端的贵族和教士,很少有宋军士兵,会去骚扰、欺压普通的平民百姓。
毕竟,谁有钱,谁有財物,宋军自然会优先抢谁的,普通平民百姓,一无所有,宋军根本没有必要,去骚扰他们。
甚至,有些刚刚加入摩尼教的波斯百姓,为了能继续领取摩尼教分发的鸡蛋,为了能得到赵棫的赏识和善待,更是主动將那些煽动仇恨、挑拨关係的教士和贵族,举报给了宝树王们,希望能以此,获得更好的待遇。
宝树王们,得知这些消息后,顿时笑嘻了,心中十分得意。
他们立刻下令,將这些被举报的、煽动仇恨的教士和贵族,全部抓捕起来,押到广场之上,当眾將他们烧死,杀鸡儆猴,震慑那些依旧不死心的人,彰显摩尼教的威严。
一边是源源不断的鸡蛋赏赐,是温暖的安抚;一边是严厉的惩罚,是无情的镇压。
一番萝卜加大棒之后,波斯境內的局势,总算是稍稍安稳了下来,再也没有了大规模的抵抗势力,也没有了频繁的小股部队骚扰,波斯百姓们,也渐渐接受了摩尼教的信仰,接受了赵棫的统治,平定波斯的大业,也迎来了新的曙光。
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