第77章 灵魂收割

1965年11月20日，鹰酱华盛顿州，三清山。

夜幕低垂，三清观隱没在群山阴影之中。最后一缕香火燃尽，观门紧闭，白日的喧囂归於沉寂。

陈长安盘膝坐在三清殿內，双目微闔，呼吸悠长。万魂幡在识海中缓缓旋转，散发著淡淡的金光。幡中尚有三十余万倭国鬼子的灵魂未完全炼化，但已不足以支撑他突破金丹五层。

他需要新的灵魂来源。

来鹰酱两个月，陈长安已对这个国家有了初步认知。这是一个矛盾的国家：表面上自由、民主、繁荣，暗地里却充斥著暴力、邪恶、歧视和压迫。白天，人们在阳光下追求梦想；夜晚，罪恶在阴影中滋生。

这正是万魂幡需要的养料——充满负面气息的灵魂。

但陈长安有自己的原则：不主动杀人，不沾因果。他只会摄取自然死亡或他人之手的亡魂，且必须是充满暴戾、邪恶、仇恨等负面气息的灵魂。善良、无辜者的灵魂，即便死亡，他也不会碰。

这是修道的底线。

子时將至，陈长安睁开双眼。

“该出发了。”

他起身，换上一套深色便服，悄然走出三清殿。月华如水，洒在青石板路上。山风拂过，带来远处松涛阵阵。

陈长安来到观后僻静处，祭出万魂幡。巴掌大小的黑色幡旗迎风见长，瞬间化为丈许大小，悬浮空中，表面流转著暗金色的符文。

他踏上幡面，心念一动。

万魂幡载著他腾空而起，无声无息升入夜空，很快消失在云层之中。

西雅图市区，凌晨一点。

陈长安悬浮在三百米高空，俯视著下方灯火璀璨的城市。

他的神识如潮水般扩散开来，覆盖方圆十公里范围。无数生命气息在他感知中浮现，如繁星点点。其中大部分是普通人，气息平和；少数带著暴戾、贪婪、仇恨等负面情绪；极少数散发著死亡的气息——那是刚刚或即將逝去的生命。

陈长安锁定了一个方向。

那是市中心南部的贫民区，被称为“针管巷”的地方。毒品、暴力、犯罪在这里是家常便饭。

他收敛气息，降低高度，最终悬停在一栋破旧公寓楼的上空。

楼內正在发生一场黑帮火拼。

“该死的墨西哥佬，这是我们的地盘！”一个白人壮汉吼道，手中霰弹枪对准对面。

对面是几个墨西哥裔青年，手持砍刀和手枪。

“老规矩，谁贏谁说话！”为首的墨西哥青年冷笑。

枪声骤然响起。

陈长安面无表情地看著。他没有干预，也不想干预。这是他们的选择，他们的因果。

战斗持续了五分钟。最终，白人帮派占据上风，击毙了三个墨西哥青年，自身也死了两人。

血腥味在楼道瀰漫。

陈长安感知到，五具尸体中，四具正在散发出强烈的负面气息：暴戾、仇恨、不甘、怨毒。这些人生前作恶多端，死后灵魂自然也充满负面能量。

唯有那个最年轻的墨西哥青年，死前眼中闪过悔意，灵魂相对纯净——陈长安不会动他。

“收。”

陈长安轻叱一声，万魂幡微微一震。

四道半透明的魂魄从尸体中升起，茫然飘浮。他们还没意识到自己已经死亡，仍保持著生前的凶戾模样。

万魂幡散发出无形吸力，將四道魂魄摄入幡中。

魂魄入幡的瞬间，陈长安感受到一股精纯的负面能量涌入体內，经万魂幡转化为灵气，滋养金丹。

“质量尚可，但数量太少。”他暗自评估。

陈长安继续搜寻。

他的神识扫过医院。急诊室里，一个因醉酒斗殴重伤不治的恶棍刚刚断气，灵魂充满暴戾；太平间里，一个家暴致妻儿死亡后被判死刑的罪犯，灵魂充满怨毒；重症监护室，一个贪污巨款导致公司倒闭、员工失业的资本家，在病痛折磨中咽下最后一口气，灵魂充满贪婪与恐惧。

这些灵魂，陈长安一一收取。

凌晨三点，陈长安来到西雅图港口。

一艘货轮刚刚靠岸，水手们下船寻欢作乐。码头阴暗处，两个毒贩正在交易，因价格爭执拔枪相向。枪响，一人倒地，另一人仓皇逃离。

倒地的毒贩抽搐几下，停止了呼吸。他的灵魂从身体中升起，充满不甘与怨毒——不仅恨杀他的人，也恨这个世界。

陈长安收走了这个灵魂。

继续游荡。

他发现，鹰酱夜晚的死亡，很多都与暴力相关：抢劫杀人、帮派火拼、家庭暴力、醉酒斗殴……这个国家枪枝泛滥，法律在某些区域形同虚设，底层民眾在绝望中沉沦。

但也有例外。

陈长安经过一所医院时，感知到一个老人安详离世。老人一生行善，儿孙满堂，临终前无憾无怨。他的灵魂散发著柔和的白光，那是善念的凝结。

陈长安远远看了一眼，转身离去。

这样的灵魂，他不取，也不能取。强取善魂，必遭业力反噬。

凌晨五点，陈长安结束了第一夜的收割。

他回到三清山，盘坐殿內，开始炼化今夜收穫的灵魂。

总共二十三个灵魂，都是恶贯满盈之辈：六个黑帮成员，四个毒贩，三个抢劫犯，两个杀人犯，三个贪污犯，两个家暴者，一个强姦犯，两个诈骗犯。

这些灵魂在万魂幡中挣扎、嘶吼，但很快被幡中阵法镇压、炼化。

负面能量转化为精纯灵气，如涓涓细流匯入陈长安的金丹。

两个小时后，炼化完毕。

陈长安睁开眼，感受著修为的细微增长。

“二十三个恶魂”他估算著，“效率不高，但胜在持续。鹰酱每天都有大量这样的死亡，积少成多。”

更重要的是，这些灵魂的“质量”很高。生前越邪恶，死后灵魂的负面能量越精纯，转化率越高。

陈长安不急著突破。金丹期修炼本就需要水磨工夫，急不得。他现在有了稳定的灵魂来源，可以慢慢积累。

天色渐亮。

陈长安起身，换回道袍，准备迎接新的一天。

清晨七点，三清观山门开启。

陈长安洒扫庭院，擦拭供桌，点燃香烛。檀香裊裊，瀰漫殿宇。

八点，第一批香客到来。

出乎意料的是，来的不是华人，而是几个白人。

“请问，这里就是那个夏国寺庙吗？”一个中年白人男子好奇地问，带著妻子和两个孩子。

“这里是三清观，道教场所。”陈长安用流利的英语回答。

“道教？和佛教一样吗？”

“不同。道教是夏国本土宗教，崇尚自然、无为、和谐。”陈长安微笑，“几位请进，可以参观，也可以上香祈福。”

一家人走进观內，被中式建筑震撼。

“天啊，这太美了！”妻子惊嘆，“就像电影里的夏国宫殿！”

孩子们兴奋地跑来跑去，指著飞檐上的吻兽问：“那是什么？”

“那是螭吻，龙的儿子之一，能避火灾。”陈长安耐心解释。

他带著这家人参观三清殿，讲解三清神像的意义，介绍道家基本理念。这家人虽然听不懂深奥的道家哲学，但对异国文化充满好奇。

最后，他们每人上了一炷香。

“这里很平静。”男子说，“和山下的世界完全不同。”

“道观本应清静之地。”陈长安说。

“我们会再来的。”离开时，一家人表示。

上午十点，华人香客陆续到来。

老李带著几个建筑工人来了，他们现在是三清观的常客。

“陈道长，早啊！”老李恭敬行礼。

“李居士早。”陈长安回礼。

“道长，昨天镇上有人问，能不能在这里办中式婚礼？”老李说，“我儿子要结婚了，想办个有夏国特色的婚礼。”

“可以。”陈长安点头，“不过需要提前准备，还要遵守一些礼仪。”

“那太好了！”老李高兴道，“我这就去告诉儿子！”

其他华人香客也各有祈求：有的求健康，有的求学业，有的求事业。陈长安一一接待，给予適当的建议和祝福。

他从不承诺“一定能成”，只说“尽人事，听天命”。这是道家的態度：努力去做，但接受结果。

中午，陈长安在斋堂简单用餐：米饭、青菜、豆腐。食材是山下华人农场送的，新鲜健康。

饭后，他在藏经阁整理典籍。

下午，陆续有访客：有好奇的学生，有研究宗教的学者，有寻求心灵寧静的都市人，也有纯粹的游客。

陈长安来者不拒，耐心接待。

他发现，鹰酱人对东方文化的好奇远超他的预期。也许是因为这个国家太年轻，缺乏歷史底蕴，所以对古老文明充满嚮往。

当然，也有不和谐的声音。

下午三点，几个年轻白人来到观前，態度轻浮。

“嘿，看这个古怪的庙！”一个染著绿髮的青年指著山门大笑。

“夏国佬的东西，真滑稽！”另一个附和。

他们想闯进观內，被陈长安拦住。

“观內清静之地，请勿喧譁。”陈长安平静地说。

“你谁啊？让开！”绿髮青年伸手要推。