“蛮夷畏威而不畏德，突厥之所以愿意归附我大唐是因为他们知道继续跟我大唐打下去，他们只会亡族灭种！更何况陛下仁慈准允他们东自幽州，西至灵州；分突利故所统之地，置顺、祐、化、长四州都督府；又分頡利之地为六州，左置定襄都督府，右置云中都督府，以统其眾。
后更以以阿史那苏尼失为怀德郡王，阿史那思摩为怀化郡王，五月丁丑以右武卫大將军史大奈为丰州都督，其余酋长至者，皆拜將军、中郎將，布列朝廷，五品已上百余人，殆与朝士相半，因而入居长安者近万家。
如此恩宠突厥余部岂有怨言？而吐蕃不同，自我大唐立国以来，並未与吐蕃建立往来，吐蕃更是未曾向我大唐称臣，且正如太子所言，吐蕃並为被我大唐打痛！
比吐蕃弱小的吐谷浑尚敢屡屡犯我大唐边境，更不用说比吐谷浑体量更大的吐蕃了！
与其在吐蕃成为我大唐巨大的威胁之前，臣赞同太子的提议，不断的削弱吐蕃的力量，使其无力犯我大唐！”
以李靖的眼光自然能够看出吐蕃对於大唐的威胁的，跟突厥不同，突厥位於草原之上追逐水草而居，只要能够找到突厥的聚集地那么突厥便不会是大唐的对手！
但吐蕃不同，吐蕃位於高原之上地形上天然处於优势，易守难攻。
且吐蕃现任赞普松赞干布雄才大略哪怕是他都有所耳闻，其麾下的谋士將领更是不断涌现，只要是有点远见的人都能看到吐蕃必然会在松赞干布手下发展壮大！
而一旦吐蕃消化完了高原，那么其目光必定会从高原之上转向西域以及大唐！
到时战端一起，不知道又要有多少將士战死沙场，多少家庭妻离子散！
“代国公所言不错，我大唐之所以能够战胜突厥除了我大唐上下一心以外，也因为頡利不惧而修德，暴虐滋甚，骨肉相攻，诛害良善，部属怨恨久矣，因此突厥而亡。但吐蕃不同，吐蕃赞普松赞干布十二继位，继位之后其更是大力发展农牧业生產，推广灌溉，命人制定文字，颁行治理吐蕃之“大法令”，在军事上在其继承赞普之位后，短短数年间就已经將叛乱的吐蕃旧贵族镇压，倘若没有大唐插手，工布、达波地区的旧吐蕃贵族被平定也不过是时间问题。
诸位大人，如此的松赞干布可称得上是一代明君？”
面对李承乾的反问，大殿上的一眾文臣纷纷陷入到了沉默当中。
倘若这样的人都不能称之为贤明的话，那就没人可以称得上是贤明了。
而意识到机会难得的岑文本不由站出来奏道：“殿下口口声声蛮夷、凶残、灭绝人性，岂有半点君子『忠恕』之道？不说吐蕃未来会如何，但此时的吐蕃並未挑衅我大唐，甚至吐蕃上次派遣薛路东赞入长安也有对我大唐示好的意思！
而今日太子殿下意图挑动吐蕃內部叛乱，此事若是传入吐蕃，让吐蕃人怎么想我大唐！？让天下人怎么想我大唐！？蛮夷不懂教化，那就我大唐来教化他们，如此方为王道！倘若我大唐真如太子所言，主动挑衅吐蕃，那於蛮夷何异！？”
岑文本的意思很明显，那就是是你太子破坏了我大唐与吐蕃之间的友好关係。
也就是此事李泰没有在这里，要是李泰听到岑文本的此番言论，恐怕已经对岑文本的此番言论拍手叫好了。
毕竟德行有失对於一个储君来说这帽子可太大了。
“岑文本，若是某弄死你儿子，祸祸你媳妇儿，宰了你老父老母，你是否能对某也用你的忠恕之道啊？”
尉迟恭那混不吝的声音在大殿上响起，顿时引得武將群体一阵大笑。
显然对於武將们来说，他们不太懂什么君子，但他们懂蛮夷啊。
能够有资格站在大殿上的武將你手里要是没几万条人命都不好意站在这里。
对太子的看法，他们其实挺赞同的，那些蛮夷就都是贱骨头。
面对他们你只要稍微显露出软弱，那他们就会如同恶狼一般扑上来撕咬。
但是倘若你向他们亮出钢刀与弓箭，那么他们就会像狗一样的温顺。
“尉迟老匹夫，尔安敢如此！”
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