第一百五十五章 白到底是什么

白呢？白可以是月亮，可以是上升，纯粹，纯洁等概念，如果用炼金术视角去看————

戴蒙忽然想到了那句话。

婴儿从出生到成长成孩童需要白，从孩童到成熟也需要白。

但从成熟之后，白仿佛就失去了它的作用。

这给了戴蒙一种很强的既视感。

“白————上升，纯净，生长，能支撑婴儿到孩童，支撑孩童到成熟——————这不就是先天之炁吗？”

戴蒙有些恍然的拍了拍头。

在华夏的文化圈之中，先天之炁的概念是自胎中孕育之时就存在的一股菁纯的能量，这股能量赋予了人以最纯粹的生命力，可以支撑人从婴儿的状態一路成长至成年。

但是隨即他又陷入了沉思。

先天之炁固然可以作为白”的一种思路，然而，它最本质的东西是什么呢？

仔细想想，先天之炁並不能完全和白”对应起来。

因为《白》这本书的结尾明確的说出，白是画布，只有足够的画布，才能涂抹出更多的画作。

如果换成先天之，那就对不上號了。

因为先天之在人成熟之后，一样可以发挥作用。

所以不能这么简单的將两个概念等同起来。

驀然，戴蒙想到了一个最贴切的词语。

基材。

白是从黑中提取出来的，炼金术的基材。

它可以容许巫师在它的基础上作出不同的改变，刻画出不同的炼金迴路，並且和炼金迴路配合，做出几乎一切事物。

因为黑，本身就包含了几乎无限的事物。

戴蒙忽然从中看到了一个宏大的观念。

黑白红，如果按照这个观念，绝对是最顶级的炼金术。

因为理论上，它可以做到一切事情。

想到这里，他才回答了尼可的问题。

“白是炼金术真正的基材，可以刻画一切炼金迴路。”

尼可讚许的点点头。

他的语气都发生了变化。

“其实黑白红三理论，白是最难让人理解的，它不是简单的一两句话可以概括的，就像遥远东方的一位哲学家说的，道可道，非常道，名可名，非常名”，这种抽象的概念註定不可能用確切的话语描述出来。”

“但是你的话，也是非常正確的，戴蒙，我確实很意外，你居然能这么快就看出来炼金术，或者说大部分炼金术上白的本质。”

尼可挥了挥手。

“那么，你既然对白有了如此深刻的理解，就去看红吧，相信红不会是让你很难理解的东西。”

戴蒙舒了一口气。

看来自己的思考没有错误。

这梅林，啊不对，梅林的弟子写的书，確实有点东西。

戴蒙將《白》慎重的合上，转而打开了最后一本书。

《红》

“红是永恆，是神性，是太阳，是最终的最终，是贤者之石。”